关于区级文物保护单位现状调查报告2015年调查报告大全.doc

关于区级文物保护单位现状调查报告2015年调查报告大全 一、概述 门城地区，是XX区区政府所在地，是XX区的政治、文化、经济中心。该地区包括龙泉镇、东辛房办事处、大峪办事处、城子办事处。在该地区现有各级文物保护单位22处，占全区文保单位总数的28.2%，其中市级文物保护单位2处，区级文物保护单位20处(内含市级重点文物埋藏区1处)。本调查报告仅对区级文保单位现状作为调查对象，不涉及其他级别文保单位。现将调查情况介绍如下，供领导参考。 二、现状调查 峰口庵关城位于龙泉镇圈门以西5公里处，玉河古道山口上，为古道上险隘关口之一。创建年代不详，明代已有，清代由王平汛绿营兵把守，在抗日战争时期被日寇焚毁。关城建于两山之交的鞍部，座东朝西，关城系用山石砌筑而成，券洞高4米，宽3米，进深6.25米。关城南北两侧有石墙数十米斜上横拦山口，扼守要冲，玉河古道从口通过。关下古道宽阔6.2米，用块石铺砌，为防坡陡路滑石块松动，隔一米余栽立石排加以固定。关城西北有一平场，即为峰口庵遗址，现遗存碑刻四通。关城西南有一处长13米的路段，是在岩石山体上开凿出来的，路面宽不足2米，却布满了圆形或椭圆形的蹄窝约百余个，蹄窝上口直径多在10至15厘米，深度在9厘米左右。现关城已残破，该关城在清代为玉河乡与王平社交界点，现为龙泉镇与原北岭乡交界点，属归龙泉镇。现处于无人管理状态。 hspace=0 圈门过街楼位于龙泉镇门头口村东，横跨横岭至永定河的泄水沟(俗称门头沟)上，圈门之名源于过街楼。始建年代不详待考，清代嘉庆、咸丰、光绪年间重修。过街楼座西朝东，下部为城台状，开有四个券洞，砖石混砌，券洞为六层砖起券，券洞上部平台呈“凸”字形，凸点在南侧第三个券洞，上建有殿堂3间，面阔11.6米，殿前建悬山式卷棚顶抱厦1间，大殿为硬山调大脊，黄琉璃瓦覆顶，墙裙为黄绿琉璃构件装饰。这组殿堂建筑平面也呈“凸”字形，殿内供奉文昌大帝、关圣帝君。过街楼北岸建有座北朝南殿堂一座，硬山调大脊，黄琉璃瓦覆顶，面阔3间，9.3米，进深5.28米，内供药王。过街楼整体精良，南边第一个券洞为主通道，玉河大道从此洞穿过。洞内刻有“门头沟”三字，现被胡姓人家盖房压于房下；第二个券洞因扩展道路将券洞顶部拆除；第三个券洞保存较为完好，但上部殿堂门窗俱毁，属于危房；第四个券洞在20世纪50年代初因年久失修，将券洞顶部拆除，改架木为桥，现桥板无存。在过街楼西侧有一从沟底通向过街楼平台的阶梯小路，此阶梯既是路，又起分水作用。沟北药王庙也门窗俱毁。过街楼归圈门中学，现已无人居住，处于无人管理状态。 hspace=0 圈门大戏楼位于龙泉镇圈门窑神庙前。创建于明代，为勾连搭式建筑，建在1.2米高的台基上，由前台，后台两部分组成，后台部分的建筑形式为硬山调大脊顶，面阔3间；前台部分的建筑形式为悬山卷棚顶，宽度比后台略小，两侧与后台各差半间，壁间开有棂花门。楼顶用青灰筒子瓦覆顶，龙形图案的勾头。在台口檐下的中部为单昂五踩斗拱四攒，两侧为二攒。台口主柱与横梁相接处用巨型木制透雕的腾龙祥云构件，俗称“湾门”。要头部位的泥塑狮面凶猛可畏，柱头科挑尖梁头的泥塑龙头唇齿狰狞，台口柱头顶塑的饕餮，努目巨口紧吞柱头，这些木雕和泥塑气韵超凡，生动古朴。戏台内的前前后后之间为木雕隔扇，雕刻精美，上悬清道光十年的黑底金字大匾，上题“歌舞升平”四个大字。该戏楼前台口已封堵，现堆放杂物，四周为杂乱民居，台口柱头泥塑已脱落，木雕构件也已残破。其权属归龙泉镇岳家坡村。 hspace=0 圈门窑神庙位于XX区圈门中学院内。创建年代待考，清嘉庆、光绪年间曾维修。庙座北朝南，现存前殿、后殿及两厢配殿。前殿3间为硬山调大脊，石板望板，灰筒瓦覆顶，排山沟滴，施以飞椽。后殿3间，形制同前殿，唯两侧耳殿各两间，殿堂都建在青白条石基上。两厢建有对称配殿共计18间，构成一组严整精良的院落。旧时庙内供奉煤业祖师爷——窑神，至民国前一直为僧人住持清代的“煤业议事公所”曾驻庙内。庙西院落为道光二年设立的宛平县县丞办事公署，1948年至1952年为北京第16区政府驻地，现为圈门中学所在地。前几年曾为木器厂房，后停办，现院内荒芜一片，杂草丛生。窑神是京西门头沟古老煤业发展过程中产生的精灵，是煤业所依附的信仰物。窑神庙也是北京地区仅存的煤业信仰的庙宇，是今后开展玉河古道游的一处重要景观。 hspace=0 耿聚忠墓位于龙泉镇东龙门村西。该墓系耿聚忠与柔嘉公主合葬墓，又称柔嘉公主坟。墓座西朝东，现存一对擎天柱(俗称华表)，三通驮龙碑，墓阙留有被毁坏的痕迹，三合土的宝顶在文革中被毁，2001年一只擎天柱上的柱顶兽被偷。耿聚忠系清初靖南王耿继茂之三子，顺治十年与兄耿昭忠一起留京，柔嘉公主为清世祖福临的从兄