当代西方教育流派介绍三（新传统教育1）.ppt

教学目标与要求：了解新传统教育流派产生的社会背景及其内部的主要流派，各流派的主要代表人物及其教育思想，掌握各主要教育流派的基本观点及主要特征，对各流派的影响和历史地位出客观的评价。 教学重点和难点：新传统教育流派的基本观点及主要特征，各流派的主要代表人物及其思想，各主要流派的影响及对各主要流派的评价。 　　新传统教育流派是指西方产生于20世纪30年代后半期，力主恢复从柏拉图、亚里士多德至赫尔巴特以来所形成的教育传统的教育思想流派，它由几个既相互区别又密切联系的教育思想流派所构成，包括要素主义、永恒主义和新托马斯主义等，其中以要素主义为主要代表。代表人物分别是巴格莱与科南特、赫钦斯、马里坦等。他们都认为进步主义教育过于关注儿童个人的经验和适应当前即时的需要，忽视了学校传统系统文化科学知识的基本职能；要改变美国教育落后的现状，就必须恢复基础课程，突出智力标准，注重心智训练，加强学校的纪律性，以教材、教师为教育的中心取代以儿童的兴起和活动为中心；注重对西方民主社会公民的培养。 第一节　新传统教育流派的兴起 20世纪30年代爆发了席卷整个资本主义世界的经济危机。 经济危机很快触发了政治危机，导致社会动荡不安，阶级矛盾加剧。 法西斯势力兴起，对西方民主国家的生存与发展构成了很大威胁。 在美国公立学校教育中居于支配地位的进步主义教育，在社会经济和政治危机面前软弱无力，受到了来自社会各个方面的强烈批评。 20世纪30年代前后，部分具有人文主义倾向的学者一致宣称： 　（1）自然主义、实用主义和科学的哲学在学校实践中居支配地位是不合适的； 　（2）学校需要有来源于自然主义哲学和实用主义学说之外的指导价值和标准； 　（3）这些价值和标准都可在古希腊、希伯来和西方世界的基督教传统中找到。 　　持上述主张的学者有：赫钦斯、阿德勒、利文斯通、阿兰、巴尔等，其中以赫钦斯的影响最大。他们都坚持西方的理性主义的人性观和绝对真理论，都把教育理解为是对人之为人的永恒不变的理性、道德和精神力量的培养，并试图从人类历史文化遗产中选择永恒学科内容，强调教育的永恒法则，因而被称为永恒主义者。他们的教育思想也被概括为“永恒主义教育”。 永恒主义教育思潮在西方有时被分为世俗派和宗教派两翼，世俗派主要是由以赫钦斯为代表的上述提到的著名学者构成，宗教派则以法国宗教教育家马里坦为代表，马里坦的哲学主张全面恢复中世纪神学家圣托马斯?阿奎那的哲学和教育思想，因而被“新托斯主义”。 20世纪30年代下半期，为对抗法西斯主义的兴起，捍卫和加强西方民主主义理想，解决新的经济政治危机所带来的严重的社会问题，以巴格莱为代表的一批学者又纷纷著书立说，发表了改进美国教育的行动纲领，并成立了相应的学术团体。这些结成联盟的学者自称“要素主义者”，要求“以文化的共性”为基础，让学生学习那些已经西方历史证明的人类知识、观念和价值，将代表人类文化遗产中最宝贵的要素传递下去，认为惟有如此才能拯救美国和西方社会。 美国教育家科南特和里科弗在20世纪五六十年代按要素主义的思想方向阐发的教育理论，进一步发挥了20世纪30年代要素主义者的教育观点，构成了要素主义教育理论的新发展。 第二节　要素主义教育流派的理论 要素主义者所指的要素，即是人类一代代传继下来的优秀文化遗产，包括学术、艺术、道德、技术、习惯等。 要素主义主张学校应当把人类文化中最基本的要素传授给青年一代，应向学习者授予社会所必需的“共同知识”和“共同价值”，以使学习者能够掌握社会所必需的“起码的知识、技能和态度”。 “要素主义”一词最早由德米亚西克维奇于1935年提出。1938年，在美国新泽西州的大西洋城，一批有着不同哲学思想的教育学者组成了一个学术团体，即“要素主义者促进美国教育委员会”。 在该团体中，巴格莱是主要代表人物。他在1938年4月发表了《要素主义者促进美国教育纲领》（也称《要素主义者的宣言》），阐释了要素主义的基本教育主张。这篇论文以后一直被视为要素主义教育流派的经典论著，该宣言的发表标志着要素主义教育流派的产生。 “要素主义者促进美国教育委员会”曾于1939年、1941年召开过两次会议。第二次世界大战爆发，其活动暂时停止。战争结束后，在新的国际、国内形势下，要素主义教育思想再次受到重视，并在与进步主义教育的对抗中逐步占据了优势，以1955年美国“进步教育协会”的解散和1956年“基础教育协会”的成立为标志。 五六十年代，科南特、里科夫、贝斯特等都站在要素主义立场提出了教育改革设想，要素主义教育思潮由此进入巅峰时期。随着五六十年代美国教育改革的失败，要素主义的影响也逐渐衰落。 巴格莱（W. C. Bagley,1874-1946）是美国著名教育家，要素主义教育思想的代言人。 　其主要教育著作有