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广东省高职高考语文复习资料（二） 文言文阅读 作者：beanfield 一、“古代诗文阅读”考试要求 阅读浅易的古代诗文。古代诗文阅读材料选自课外。 (1)理解常见文言实词在文中的含义 (2)理解与现代汉语不同的句式和用法（不同的句式和用法：判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用） (3)理解并翻译文中的句子 (4)归纳内容要点，概括中心意思 (5)分析概括作者在文中的观点态度 (6)鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧 (7)默写常见的名句、名段和名篇（见“古诗文背诵篇目”） 二、真题感悟 1.（2004）阅读阅读下面一段文言文。完成23—26题。 曹端，字正夫，渑池人。永乐六年举人。五岁见《河图》、《洛书》，即画地以质之父。及长，专心性理。其学务躬行实践，而以静存为要。读宋儒《太极图》、《通书》、《西铭》，叹曰：“道在是矣。”笃志研究，坐下著足处，两砖皆穿。事父按至孝，父初好释氏，端为《夜行烛》一书进之，谓之曰：“佛氏以空为性，非天命之性。老氏以虚为道，非率性之道。”父欣然从之。继遭二亲丧，五味不入口。既葬，庐墓六年。 端初读谢应芳《辨惑编》，笃好之，一切浮屠、巫觋（wū xí）风水、时日之说屏不用。上书邑宰，毁淫祠百余，为设里社、里谷坛，年荒劝赈，存活甚众。为霍州学正，修明圣学。诸生服从其教，郡人皆化之，耻争讼。知府郭晟问为政，端曰：“其公廉乎?公则民不敢谩，廉则吏不敢欺。” 晟拜受。遭艰归，渑池、霍诸生多就墓次受学。服阕，改蒲州学正。霍蒲两邑上章争之，霍奏先得请。 端先后在霍十六载，宣德九年卒于官，年五十九。诸生服心丧三年，霍人罢市巷哭，童子皆流涕。贫不能归葬，遂留葬霍。 霍州李德与端同时，亦讲学于其乡。及见端，退语诸生日：“学不厌，教不倦，曹子之盛德也。古云‘得经师易，得人师难’，诸生得人师矣。”遂避席去。端亦高其行谊，命诸生延致之。 23．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ C ） A．父欣然从之 从：听从 B．一切浮屠、巫觋、风水、时日之说屏不用 屏：除去 C．毁淫祠百余 淫：淫乱 D．童子皆流涕 涕：眼泪 24．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是 ( B ) A 霍蒲两邑各上章争之 我见相如，必辱之 B 宣德九年卒于官 冰，水为之，而寒于水 C 即画地以质之父 属予作文以记之 D 霍州李德与端同时 公与之乘，战于长勺 25．以下句子分别编为四组，全部表现曹端“学不厌”或“教不倦”的一组是 ( C ) ①五岁见《河图》、《洛书》，即画地以质之父 ②其学务躬行实践，而以静存为要 ③笃志研究，坐下著足处，两砖皆穿 ④继遭二亲丧，五味不入口 ⑤为霍州学正，修明圣学。诸生服从其教。 ⑥遭艰归，渑池、霍诸生多就墓次受学 。 A．①②④ B．②③④ C．③⑤⑥ D．③④⑥ 26．下列对原文的叙述与分析，不符合原文意思的一项是 （ D ） A．曹端五岁的时候，见到《河图》、《洛书》这 些古籍，就在地上作画，向父亲请教。 B．曹端反对迷信思想，看重儒教的作用，亲自设坛讲学，教化百姓。 C．曹端向知府郭晟提出：公和廉是为政的根本，这在现今还有一定的意义。 D．李德原来也在家乡讲学，等他见到曹端，认为学生们得到了“人师”，就回避离开了。 四、(12分) 27．联系第一部分的文言文文段，把下列的文言语句翻译成现代汉语。(6分) (1)诸生服从其教，郡人皆化之，耻争讼。 译文：学生们心悦诚服听从他的教诲,郡里的人都被他感化,把争执、诉讼当作可耻的事。 (2)端亦高其行谊，命诸生延致之。 译文：曹端也把李德的品行和道义视为很高尚（或：曹端也认为李德的品行和道义很高尚），指示学生们一定要聘请到他。 2.（2005） 阅读下面一段文言文，完成23～26题。 吕蒙正字圣功，河南人。祖梦奇，户部侍郎。父龟图，起居郎。蒙正，太平兴国二年擢①进士第一，授将作监丞，通判升州。 蒙正初入朝堂，有朝士指之曰：“此子亦参政耶?”蒙正阳④为不闻而过之。同列不能平，诘其姓名，蒙正遽止之曰：“若一知其姓名，则终身不能忘，不若毋知之为愈也。”时皆服其量。 朝士有藏古镜者，自言能照二百里，欲献之蒙正以求知。蒙正笑日：“吾面不过碟子大，安用照二百里哉?”闻者叹服。 尝灯夕设宴，蒙正侍，上语之曰：“五代之际，生灵凋丧，周太祖自邺南归，士