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前方 曹文轩 信息筛选 围城 3、人的悲剧性实质 四重悲剧:(找出文中的原句) 总不能到达目的地 到处流浪,惦念家乡 无法还家 还家无家 小结: 家园之思的人文内涵在作者这里得到了新的发掘:人对家园的眷恋与追寻实际上是对某种精神的追求,是一种近似宗教上的皈依感,所以表面上写离家,实际上仍着眼于归家,揭示出人类精神状况的四重悲剧。 与君共勉 我不去想是否能够成功 既然选择了远方 便只顾风雨兼程 ——诗人:汪国真 我梦到一个孩子 在路边的花园哭泣 昨天飞走了心爱的汽球可曾找到 请告诉我那只汽球 飞到遥远的遥远的那座山后老爷爷把它系在屋顶上 等著爸爸他带你去寻找有一天爸爸走累了 就丢失在深深的陌生山谷像那只汽球再也找不到 这是个旅途一个叫做命运的茫茫旅途我们偶然相遇然后离去 在这条永远不归的路我们路过高山 我们路过湖泊 我们路过森林路过沙漠 路过人们的城堡和花园路过幸福我们路过痛苦路过一个女人的温暖和眼泪路过生命中漫无止尽的寒冷和孤独 ? 美的力量绝不亚于思想的力量。再深刻的思想都会成为常识,甚至会衰老和死亡,这个世界上最强大的、最具有震撼力与杀伤力的并不是思想,而是美。 * 这是摄于印度的一帧照片,请大家看一看,图片上主要 内容是什么?他要反映什么主题?能否根据你的理解为照片加一个标题? ? 曹文轩:1954年1月,曹文轩生于江苏盐城农村,并在农村生活了20年。1974年入北京大学中文系读书,毕业留校任教。现在是北京大学教授、现当代文学博士生导师。他的主要作品是:《忧郁的田园》、《《少年》、《追随永恒》、《山羊不吃天堂草》(长篇小说)、《红瓦》(长篇小说); 走近作者: 曹文轩反对文学过多的贴近生活, 力图表现生活纯净的美。 曹文轩创作的倾向就是对人类精神家园的创建。 摄影散文:摄影散文是一种新兴的文体,顾名思义,它是由摄影和文字构成的。它兼具了两种表达手段的审美特点,即摄影的视觉性、对瞬间画面逼真的再现能力和散文运用语言来表达对象时的自由。 文本研习 阅读目标:读懂作者 读出自己 人有克制不住的离家的欲望 人生实质上是一场苦旅 人的悲剧性实质 2——11节作为文章的重心,你读出了作者哪几个核心观点? “家”是精神的归宿,精神的栖息之所; “路”是人生的征途,是追求理想的过程; “前方”有我们的理想,是精神的目的地。 文中出现的一些双关词语: “家” “路” “前方” 这辆车久历风尘,该庆古稀高寿,可是抗战时期,未便退休。机器是没有脾气癖性的,而这辆车倚老卖老,修炼成桀骜不驯、怪癖难测的性格,有时标劲像大官僚,有时别扭像小女郎,汽车夫那些粗人休想驾驭了解。它开动之际,前头咳嗽,后面泄气,于是掀身一跳,跳得乘客东倒西撞,齐声叫唤。 这车厢仿佛沙丁鱼罐,里面的人紧紧的挤得身体都扁了。可是沙丁鱼的骨头,深藏在自己的身体里,这些乘客的肘骨膝骨都向旁人的身体里硬嵌。罐装的沙丁鱼条条挺直,这些乘客都蜷曲波折,腿跟腰弯成几何学上有名目的角度。 鸿渐也在头晕胃泛,闻到这味道,再也忍不住了……又感觉坐得不舒服,箱子太硬太低,身体嵌在人堆里,脚不能伸,背不能弯,不容易改变坐姿,只有轮流地侧重左右屁股坐着,以资调节,左倾坐了不到一分钟,臀骨酸痛,忙换为右倾,百无是处。一刻难受似一刻,几乎不相信会有到站的时候。 乡 愁 席慕蓉 故乡的歌是一支清远的笛 总在有月亮的晚上响起 故乡的面貌却是一种模糊的怅惘 仿佛雾里的挥手别离 别离后 乡愁是一棵没有年轮的树 永不老去 走向前方,惦念着家园 落第东归 唐五代??罗邺 年年春色独怀羞, 强向东归懒举头。 莫道还家便容易, 人间多少事堪愁。 无法还家 自己越来越思念家乡,越来越尊重家乡,却不愿再回去了,回家乡去住,是不可能的了。一是家园已经没有亲人,二是村中和自己认识的老年人越来越少,中年以下,都不认识,见面只能寒暄几句,没有什么意思。
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