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2018年普通高等学校招生全国统一考试模拟试题 语文(一) 现代文阅读(35分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1~3题。 道家哲学中,无为”与“自然”是同等程度的概念,二者构成道的本质属性。只有“无为”才能“自然”,只有“自然”才能“无为”。人类“无为”,万物才能“自然”。“无为”意味着以一种“自然”的方式对待万物,根据事物的本性与发展趋势“辅助”万物达到“自然”。从这个角度说,“无为”主要包含两层含义:一是“不为”,二是“顺自然而为”。 “不为”主要体现为让万物自我化育、自我生成、自我转化。道家认为,人与天地万物同根 同源、血脉相连、休威与共,人类对自然界所作的任何政变都可能影响其生存发展。在多数情况下,只有有所”不为”才能保护自然生态。基于这一认识,《道德经》不厌其烦地谈论“无事”的益处,强调人类应有所“不为”,自觉维护自然界的和谐秩序。但从另一个角度说,人类为了生存和发展又必然“有为”。不过,若要与自然界和谐相处,就必须“顺自然而为”或顺规律而为,而 不是肆意妄为。英国著名学者李约瑟在《道家与道教》一书中提出,把道家的“无为”翻译成“不 行动”,没有反映“无为”的深刻内容,“无为”应理解为”禁止反自然的行为发生”、不做违反自然规律的事。这种理解合于道家“道法自然”的精神。 “顺自然而为”主要体现为“辅万物成其为自然”。继《老子》《庄子》之后道家的重要著作 《淮南子》,深刻阐述了只有“顺自然而为”才能“辅万物成其为自然”的思想。疏通河道是“辅 自然”,堵塞河道则为“反自然”;对禾苗浇水施肥是“辅自然”,拔苗助长则为“反自然”。“顺自然而为”益处很多,不仅能合理满足人的需要,而且有利于生态平衡,使自然在人的帮下尽快实现自我更新。据《礼记?月令》记载,每年春季,草木生长繁茂之时,官府都要求“祀山林川泽,牺牲毋用牝。禁止伐木,毋覆巢,毋杀孩虫胎夭飞鸟”“毋竭川泽,毋漉陂地,毋焚山林”。在我国传统的农业生产中,人们通过撂荒、休闲、轮作等维护农田生态,就是“顺自然而为”;今天,我们实行“封山育林”“休渔”“休牧”等，也是“辅万物成其为自然”的措施,对维护生态平衡有一定积极作用。建设生态文明,我们应合理杨弃道家哲学的“不为”“顺自然而为”的理念,更好地促进人与自然和谐相处、和谱发展。 (摘编自张剑伟《道家哲学“无为”观解析》) 1.下列关于道家哲学的理解和分析,不正确的一项是(3分) A.道的本质属性由“无为”与“自然”构成,这两个概念具有同等重要的程度。 B.人类“无为”,自身及万物就能实现“自然”，而只有“自然”才能“无为。 C以”自然”的方式对待万物,就是根据事物的本性与发展趋势“辅助”万物。 D.既不“肆意妄为”又能“顺自然而为”,这样的”无为”才能达到“自然”境界。 2.下列对原文论证的相关分析、不正确的一项是(3分) A.文章就人与自然的关系、从“不为”与“为两方面解析道家“无为”观。 B.文章着眼于合理扬弃道家哲学理念,更好地促进人与自然和谐相处与发展。 C.第二段引用李约瑟的说法,阐发了“无为”不是不行动,而是不“肆意妄为”。 D.第三段引用道家重要著作《准南子》,阐发了“顺自然而为”的含义和意义。 3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分) A.如果想自觉维护自然界和谐秩序,更好地保护自然生态,就只能有所“不为”。 B.认为“无为”即不行动,不合“道法自然”的精神,没有反映“无为”的深刻内容。 C.“无为”的关键在于不影响自然界万物的生存发展,又要辅助万物成其为自然。 D.把握道家哲学“无为”观的积极意义,能更好地保护自然、与自然和谐发腰。 (二)文学类文本阅读(本题共3小题,14分) 阅读下面的文字,完成4~6题。 平凡的世界(节选) 路遥 当儿媳妇表露出分家的念头时,孙玉厚老汉早想到要把他们小两口从这一大家人中解脱出来。他看得出来,少安有本事在双水村出人头地;只要儿子立在众人面前,他孙玉厚脸上也光!可要是不分家,少安被一大家人抱累着,有翅膀也难飞起来！ 当然,分家以后,他的负担就更重了。但算一算,剩下五口人,他能维持。花销主要是上学的 兰香。眼下他不指望少平撑起这个家一一只要自自己能劳动,就让他小子自顾自闯世事去吧! 他想,即使他过几年不中用了,两个儿子也不会丢下他不管一一他的儿子他知道,现在趁他还能在山里挖,就尽量给娃们腾出几年时间,让他们各自凭本事去踢腾上一番…… 对孙玉厚老两口来说,分家已经成定局。 但是孙少安已经习惯于在家庭中扮演保护人的角色。他不是不知道,分开家,他和秀莲能 把光景日月过得热火朝天。可他父亲那里不会有什么起色一一当然,全家人倒不至于再肚子。 唉,从农村的社会来看,儿子成家后和父母分家,是很自然的;可从自己的感情方面说,实在 是难