祭妹文_课堂.ppt

1．下列加点词的解释有两个错误的一项是（ ） A．①前年予病，汝终宵刺探 （探视问候） ②汝又虑戚一吾心（使……担忧） B．①后虽小差，犹尚殗殜 （同“瘥”，病情稍微好转） ②故请母命而宁汝于斯（使……安息） C．①此七月望日事也 （农历每月最后一天）②予弱冠粤行（男子十八岁左右的年龄） D．①遇人仳离，致孤危托落 （孤独，不合）②明经义谙雅故（熟悉） 2．下列各句中全没有通假字的一项是（ ） A．①适先生奓户入 ②憬然赴目 B．①召有司案图 ②连呼则则 C．①四支犹温，一目未瞑 ②于嗟鸠兮 D．①涂有饿莩而不知发 ②此既一事矣 3．下列各句中加点词词类活用现象相同的一项的是（ ） A．①沛公已去，间至军中 ②越国以鄙远 B．①阿品远官河南 ②与苍梧太守吴巨有旧 C．①后秦击赵者再，李牧连却之 ②空以身膏草野 D．①后人哀之而不鉴之 ②天雨雪，武卧啮雪 4．下列有关文章内容的理解，错误的一项是（ ） A．本文通过对亡妹生前一些生活琐事的回忆，表达了对死者生前遭遇不幸，死后葬于异乡的深切伤情，寄托了对亡妹的无限哀思，表现了兄妹间的深情厚意。 B．“呜呼!使汝不识诗书，或未必坚贞若是”，既赞扬了素文的纯洁坚贞，又指出了悲剧的根源在于诗书和礼教，写地极为深刻大胆。 C．本文以极其细腻的笔触选取典型的细节，寓情于景，写得情真意切，具有很强的感染力。如儿时兄妹捉蟋蟀，兄妹比肩读书等 D．本文叙事虽极琐细，但因以时间为序，以悲痛之情为线索，所以文章如珠在线，散而不乱。 5．翻译 ①汝又虑戚吾心，阻人走报。 ②悔当时不将嫛婗情状，罗缕纪存。 ③早知诀汝，则予岂肯远游？即游，亦尚有几许心中言，要汝知闻，共汝筹画也。 ④尝谓女流中最少明经义谙雅故者，汝嫂非不婉嫕，而于此微缺然。 * * 祭 妹文 清 袁枚 作者简介 袁枚(1716--1798)，字子才，号简斋，钱塘人。清初诗人、散文家和文学批评家。乾隆进士，曾官江宁知县。不久辞官，定居江宁(南京市)之小仓山，故自号“仓山居士”、“随园老人”。对于诗文的创作，他反对传统的儒家礼教的束缚，主张直抒性情。这就是他所首创的著名的“性灵说”。不过，从他的创作实践来看，他的作品大多数是抒发闲情逸致的。他的作品集有《小仓山房文集》、《随园诗话》和笔记小说《子不语》等。袁枚自成一家，与纪昀齐名，时称南袁北纪。 解 题 本文是袁枚哀悼胞妹袁机的一篇祭文。祭文是我国古代的一种特有文体。祭文以主持祭祀人的身份和口吻写的，它的内容包括概述死者的生平、事迹、作者和死者的关系、交往以及对死者表示哀悼的思想感情等等。本文抒写对亡妹的悼念，着重写兄妹之间的亲密关系，情真意切，语出肺腑，读来哀惋真切。 听课文朗读，注意字词的正确读音。 翻译课文 乾隆丁亥冬，葬三妹素文于上元之羊山，而奠(之)以文曰: 呜呼!汝生于浙而葬于斯，离吾乡七百里矣，当时虽觭梦幻想， 宁知此为归骨 所耶? 乾隆丁亥年的冬天，在上元县的羊山上安葬了三妹素文，并作（用）这篇文章来祭奠： 　　唉！你生在浙江却葬在这里，远离我们的故乡七百里了，当年那时候即使做怪异的梦、幻想，哪里知道这里竟是你的埋骨所在呢？ 觭：通“奇”，怪异。 汝以一念之贞，遇人仳离，致孤危托落。虽命之所存，天实为之；然而累汝至此者，未尝非予之过也。予幼从先生授经，汝差肩而坐，爱听古人节义事；一旦长成，遽躬蹈之。呜呼!使汝不识诗书，或未必艰贞若是。 你因为有坚守贞节的想法，遇人不合，导致了婚姻上的孤独不遇。虽然这是命中注定，是上天的安排；然而连累你到这种地步，也未尝不是我的过错。我从小跟从老师学习儒家的经书，你同我并肩坐在一起，爱听那些古人的节义故事；一旦长大成人，你立即亲身来实践。唉！假使你不懂得经书，或许未必会象这样苦守贞节。 余捉蟋蟀，汝奋臂出(于)其间；岁寒虫僵，同临(于)其穴。今予殓汝葬汝，而当日之情形憬然赴(于)目。予九岁，憩(于)书斋，汝梳双髻，披单缣来，温《缁衣》一章。适先生奓户入，闻两童子音琅琅然，不觉莞尔，连呼则则。 我捉蟋蟀，你在一旁挥动胳膊助力；寒冬蟋蟀死了，你又同我一起到它的穴边凭吊。今天我收殓你的尸体给你安葬，而当年的种种情形，却一一清晰地呈现在眼前。我九岁时，在书房里休息，你梳着两个发髻，披了一件细绢单衣进来，共同温习《诗经》中的《缁衣》一章。恰好老师开门进来，听到两个孩子琅琅的读书声，不禁微笑起来，连声“啧啧”称赞。 此七月望日事也，汝在九原，当分明记之。予弱冠粤行 ，汝掎裳悲恸。逾三年，予披宫绵还家，汝从东厢扶案出，一家瞠视而笑，不记语从何起，大概说长安登科，函使报信迟早云尔。 这是（当年）七月十五日的事情，你在九泉之下，应当