诗意童年 童年的诗意.docVIP

PAGE PAGE 5 诗意童年 童年的诗意 作者：张桐 《光明日报》（ 2016年04月19日?15版） 摄影：陈茵 编者按 ? 　　“细雨绵绵飘满苍，红枫纷纷扬扬。冬天雪花另别样。夏风扑面，四季好风光。”你能想象，这是一名小学生的日常习作吗？看似信手拈来，背后却是一个有心的教师，一个有趣的课堂的探索与坚持。 ? 　　用古人的方式描摹景物，抒发情感，“我好有成就感！”孩子们收获了字词、篇章以外不曾体会的快慰与成长，老师也在创新和超越中成就了更好的教学。 　　这，就是探索的力量。课堂需要永不停歇的创造和探索。 　　国学教育日益受到重视，古典诗词自然是其中的重要内容。但是，目前的古诗词教学往往在死记硬背、抄解释这样的教学方式中重复，甚至很多老师看到古诗就一课时带过，并不下真功夫。 　　什么是好的古诗词教学？有没有可能，通过鼓励学生自主创作，带动他们主动学习诗歌的表达方式，把被动地接受转变为主动地建构？历经两年多的实践，我发现，孩子们从最初的不懂、不会、没兴趣，转变成了今天的乐用、善用诗歌的形式表达自己的独特感受，古诗词的课堂教学也成了令学生倍加享受的时间，教师的教学方式真正从“无人”的应试教育，转变成了关注学生内心感受与水平发展的“有人”教育。 诗歌赏析 ? 岂可在设计中闭门而思 　　诗歌源于生产劳动，它通过有节奏的韵律性的语言反映生活，抒发情感。好的诗歌往往是作者有感于山、水、人、事而创作出来的，所以我们在赏析与创作古诗的时候一定不能闭门而思，同样的，古诗教学也应该深入到生活中去，让学生在受到山水花鸟、风雪云雷、人事百态的触动之后动笔写一写，通过诗歌的形式状物抒情，在写的过程中体会炼字、布局、抒情、表达的巧妙，并在其中发现和解决问题，认识声律，感受诗歌语音形式上的美，提高学生对古诗的领悟能力，进而在写的过程中树立信心，体验成功，最终将吟诗作对作为自己生活中的一部分，达到诗歌教学的生活化。 　　“为学患无疑，疑则有进，小疑则小进，大疑则大进。”从陆九渊的这句话不难看出，质疑是学习的重要环节。有疑方可有进，如何让学生对学习材料产生疑问，进而解决疑问成了教师需要深入挖掘的东西。多年以前，在古诗学习中能够促进学生理解的那些问题往往全是教师设计的，学生只需一一应答，答得好是学有所进，答不好则是学而不进。 　　教改以来，类似教师质疑、学生答疑这样的方法已经基本不被认可，翻译诗词语句含义和重点字含义的教学内容也渐渐退出课堂，取而代之的是以朗读、感悟和积累为主的古诗词学习方式，但是这些方式总还是在教师的设计中让学生来回转圈。学生有没有真正走入中华文明最精华的文学形式——诗词中呢，学生是否真正乐于探索诗词的奥秘呢？离开了老师他们还有没有办法品味诗词呢？ 诗歌教学 ? 生疑、解疑生活化 　　我们目前开展的古诗教学实践，更关注学生自主产生的“疑问”，除了学生没有说到的个别“诗眼”，教师通常不提出过多问题，而是由学生针对自己不理解的地方提问。 　　如何让学生更好地生疑解疑，进而提高学习古诗的兴趣和能力，达到诗歌教育的生活化？以下几点，感悟颇深。 　　一、在生活中认知、感受 　　（一）认知一条系统的古代历史和文化的线索 　　中、高年级的小学生能顺利背诵几十首古诗的不在少数，但是学生对历史背景、文学常识的了解总显零散，学习古诗往往拘泥于小的“文字”而不见大的“文化”。教师在授课时，也往往限于含义的解释而未能激发学生对诗人情感的共鸣，学生在品评时很难看到诗人生活的背景，发于文字，止于大意，囫囵背诵，困于积累成了部分古诗教学模式的囹圄。 　　很难想象，那些不分汉唐，不知陶渊明、李白、陆游孰前孰后的学生能够很好地理解魏晋的隐逸之心，盛唐的激昂文字以及面对山河凌乱的悲痛心情。所以，学习古代诗歌之前，很重要的一件事就是帮助学生整理出中国历史的简要线索。同时鼓励学生背诗讲诗，做到课堂内外，茶余饭后都有诗的存在，在这样广泛的交流中实现“史”“地”“文”“思”的统一，让学生在脑海中建立起一幅坐标图，这样一来屈原临湘沅之悲、李白谓蜀道之难、陆游临淮河之感伤就有据可依，有地可查了。 　　（二）感受生活中的事、物、悲、喜 　　写诗重在有感而发，这需要生活的积淀。所以我们应当利用各种机会在自然界中、在日常生活中和学生们一起找到诗中的意境、感受，引导学生将偶然的感受记录于形，成为创作的素材。 　　同时我们还要教会孩子观察与感受的方法并适时作出指导，比如：师生踏青之时，临泉行谷之处，醉花览胜之所皆可调动学生的眼、耳、鼻、舌、身来感受外物，进而受之于心，发之于情。有了这样的积累，学生提笔时就不会因为缺乏切实感受而搜肠刮肚了。 　　二、明确学习古诗的要求 　　诗歌首先是学习，进而是鉴赏，鉴赏之余若有余力便会产生那种摩拳擦掌按捺不住的创作冲动。学习古诗有一定的顺序： 　　（一）知诗