《我的《伤仲永》公开课课件》课件.ppt

注意下列语句的停顿 一词多义 即书诗四句 乡书何入达 余闻之也久 不能称前时之闻 贤于材人远矣 如此其贤也 并自为其名 不可名状 其文理皆有可观者 作青云白鹤观 2）词语活用现象 再读课文 读出理解 2开篇交代仲永的籍贯、身份、姓名、家世有什么作用？ “世隶耕”三字交代了仲永的身份、家世，是对“未尝识书具”、“不使学”的必要铺垫，既衬托了方仲永的非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景。 * 伤 仲 永 王 安 石 王安石（1021-1086），字介甫，号半山，江西临川人，北宋政治家、思想家、文学家 。晚年封为荆国公，谥号“文”。 著有《临川先生文集》、《王文公文集》，他是唐宋八大家之一。 作家作品简介 唐宋八大家： 唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。 1、题目《伤仲永》的“伤”是什么意思？ 本文用“伤”字点出作者的写作意图。“伤”是哀伤，叹息的意思，表达了作者对方仲永这样的人才，“泯然众人”的哀伤，惋惜之情。 作者为什么哀伤仲永？ 哀伤仲永这个幼小天资聪明的神童由于没有学习， 以致成年后竟成为默默无闻的庸人。 诵读课文 疏通文意 lì　　pān　　yè 　 yì　　chèn 隶 扳 谒 邑 称 mǐn　 yí　　yān 　yé 泯 矣 焉 耶 读准字音： ①仲永/生五年 ②借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名 ③其诗/以养父母、收族为意 ④自是/指物做诗/立就，其文理/皆有/可观者 ⑤传/一乡秀才/观之 ⑥日扳仲永/环谒于邑人 ⑦余闻之也/久 ⑧其/受之天也，贤于材人/远矣 疏通文意 金溪民方仲永，世隶耕。 仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。 父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。 金溪平民方仲永，世代以种田为业。 曾经 书写工具 仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，（有 一天）忽然放声哭着要这些东西。 父亲对此感到惊异，从附近（人家）借来给他，（仲永）当即写了四句诗，并且题上自己的名字。 其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。（以……为：把……当作，养：赡养。 ） 自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。 邑人奇之，稍稍/宾客其父，或以钱币乞之。 这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。 从此，指定物品让他作诗，（他能）立即完成，诗的文采和道理都有值得看的地方。 同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的还花钱求仲永题诗。 父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。 令作诗，不能称前时之闻。 他父亲认为这样有利可图，每天牵着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。 我听到这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，（他已经）十二三岁了。 让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与从前的名声相称。 通“攀” 又七年，还自扬州，复到舅家问焉。 曰：“泯然众人矣。” 又过了七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况。 回答说：“（他的）才能完全消失，成为普通人了。” 王子曰：仲永之通悟，受之天也。 其受之天也，贤于材人远矣。 卒之为众人，则其受于人者/不至也。 王先生说：仲永的通达聪慧是先天得到的。 他的天资比一般有才能的人高得多。 他最终成为一个平凡的人，是因为他后天的教育/没有达到（要求）。 彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人； 今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？ 像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人； 那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育。恐怕比普通人还不如了。 　　课堂达标检测 1）解释重点词语 世隶耕（ 　） 即书诗四句（ ） 自为其名（ 　） 或以钱币乞之（ 　） 日扳仲永环谒于邑人（　　　　　　　　）（　　　　） 不能称前时之闻（ 　 ） 泯然众人矣（ 　 ） 固众人（ ） 属于 写 题写 有的人 通“攀”，牵，引 四处拜访 相当 完全消失 本来 理解词语 1、“养父母” 2、“传一乡秀才观之” 3、“或以钱币乞之” 4、“从先人还家” 5、“前时之闻”： 养：赡养 一乡：全乡 或：有的人 从：跟从 以前听到的名声 6、“即书诗四句” 7、“日扳仲永环谒于邑人” 8、“邑人奇之” 9、“稍