高中历史必修三知识结构(135单元)-高中课件精选.doc

高考 PAGE 高中教育 高中历史必修三知识结构 第一单元 中国古代思想宝库 Ⅰ、中国古代的思想 儒家思想—中国古代的主流思想 儒家思想的发展变化历程 1.儒家思想的形成(春秋战国时期) (1) 春秋时期,孔子提出了 “仁”的思想,创立了儒家学派. (2)战国时期, 孟子和荀子继承和发展了孔子的学说,逐渐形成了完整儒家思想体系. ※春秋战国时期儒家思想的代表人物 代表人物 时 间 思 想 主 张 历 史 地 位 思 想 影 响 政治思想 道德准则 其 他 孔 子 春秋时期 “仁”和“礼”； 提倡“为政以德”,逐步改良政治 “礼” 教育思想：有教无类；因材施教；实事求是、持之以恒、学思结合、当仁不让 春秋时期的思想家、政治家和教育家，儒家学派的创始人 后来逐渐形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流；对世界文化产生了重要影响 孟 子 战国时期 仁政学说和“民贵君轻”思想； 性善论； 重义轻利思想 战国时期著名思想家。他继承并发展了孔子的学说，成为儒家学派的重要奠基人 孟子学说是对孔子学说的继承和发展；唐代以后，《孟子》一书被列为“四书”之一； 被称为“亚圣”，对传统文化产生了很大影响 荀 子 主张礼法并施 “性恶论” 自然观：提出“天行有常”和“制天命而用之”的命题 战国时期儒家的重要代表，百家思想的集大成者 作为战国时期百家思想的集大成者，其学说对中国哲学具有深远的影响 2、儒学独尊(汉武帝时)—董仲舒的新儒学 (1)原因:①经济发展,中央集权制巩固,大一统局面形成,黄老之学不能适应强化中央集权形势发展的需要. ②董舒的新儒学融合了阴阳家的思想和大一统的思想,以”天人感应”为基础,适应了强化中央集权形势发展的需要. (2)特点:①来源:基础是早期道家思想,又兼采阴阳、儒、墨、名、法等各家学说. ②基本内容:强调“无为”,主张发挥人的主观能动作用,倡导“待时而动” 、“因地制宜”,是一种“积极无为”的哲学观. (3) 董仲舒的思想主张: ①以”大一统””天人感应””君权神授”为核心 ②建议”罢黜百家,独尊儒术” (4)实质: 以神学为外衣,实质是思想文化专制 (5)影响: A.积极作用:①有利于巩固中央集权和打击地方割据势力，也有利于维护国家的统一和限制君权的过度膨胀。 ②确立了儒学在中国传统文化中的主流地位,使儒家成为我国封建社会的正统思想. B.消极影响:新儒学的实质是思想文化专制政策,它钳制了思想,阻碍了科技的发展. 3.宋明时期：理学出现，将儒家思想发展到顶峰。 宋代的“二程”和朱熹在继承儒学的基础上，吸收道、佛两教的合理成分，逐渐确立了一个以“理”或“天理”为核心的观念系统——理学。 (1)背景: ①魏晋南北朝时，佛教、道教迅速传播，信徒众多，儒学的发展出现危机。 ②唐宋时期，“三教合一”的潮流弥漫社会生活各个领域。 ③唐宋儒家学者的探索和思考，发展了儒学。 (2)宋明理学的两大流派 ■程朱理学 A.代表人物：二程；朱熹 B.思想主张:①宇宙观: “理”是世界的本原，是天下万物都要遵循的普遍原则 ②方法论:通过“格物致知”的方法获得“理”。 ③伦理观:主张三纲五常（“存天理,灭人欲”） C.发展:朱熹编著《四书章句集注》 ;元朝将其作为科举考试的内容;明朝确立其在思想界的统治地位. ■陆王心学 A.代表人物:陆九渊、王守仁 B.思想主张: ■陆九渊:①宇宙观: “心即理”，心是天地万物的渊源。②方法论: “发明本心”，通过进行内心的反省来获得“理” ■王守仁: ①宇宙观: “致良知”，良知即是我心，就是“理” ②方法论:获取“理”的方法是克服私欲,回复良知 (3)理学的影响和评价 ■地位:理学是对以前儒学的更新与丰富，宋明时期儒学的主流。在政治生活，文化教育，社会教化等方面影响极为深远，并传至海外，扩大了儒学在世界的地位和影响. ■实质：理学是以儒家纲常伦理维护专制统治的新儒学. ■影响：①积极作用:对塑造中华民族的性格有促进作用。 ②消极影响：三纲五常维系专制，压制扼杀自然欲求 ※附表：程朱理学与阳明心学比较表 比较角度 学说 二程理学 朱熹理学 阳明心学 理的不同解释 “天理”是万物的本原，主宰万物，先有理而后有物 理和气浑然一体，不可分离；主张理先气后 “心即理也”，人心是万物的本原，提出“致良知”学说 理的共同认识 “理”和“天理”体现在社会上是儒家伦理道德、仁、义、礼、智等 相同本质 根本目的都是为维护君主专制和封建统治秩序提供理论依据 内在联系 都属于宋明理学的范畴，都把儒学发展到一个新阶段 4．明清之际：批