高中历史人教版必修三笔记-高中课件精选.doc

高考 高中教育 第一单元 中国传统文化主流思想的演变 第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成 一、“百家争鸣”局面的出现 1．“百家争鸣”的含义：所谓“百家”：是泛指，意为数量多，指在春秋战国时期，社会上形成的一些以传播文化、发展学术的学者和不同思想学派。主要分为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。 “争鸣”是指他们围绕自然、社会和人生等问题互相诘难、批驳而形成的局面。 2.背景：春秋战国是社会大变革时期 1）经济：生产力发展，井田制崩溃，封建经济的形成和初步发展; 2)政治：分封制崩溃，周王室衰微，诸侯兼并战争，重视网罗人才； 3)阶级：新兴地主阶级崛起，“士”阶层活跃 4)文化：私学兴起，“学在官府”到“学在民间” 思维拓展1 ：从这一原因的分析中你得到哪些认识？ 社会存在决定社会意识 一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映 3 . 主要流派 儒家: 孔子 孟子 荀子 道家: 老子 庄子 法家: 商鞅 韩非子 李斯 墨家: 墨子 4、影响 是中国历史上第一次思想解放运动；是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，形成了中国的传统文化体系；奠定了中国思想文化发展的基础，也形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点，对当时和后来社会的发展具有深远的影响。 二、儒家思想的形成和发展（先秦时期） 一）、春秋时期孔子的思想 1、孔子的生平（前551——前478） ： 名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，思想家、政治家和教育家，儒家学派创始人。孔子被后人尊称为“至圣”。 2、孔子的思想主张 ① “仁”的学说 (核心) 要求人与人之间要互相爱护，融洽相处，要待人宽容。 ② 人性论: 人之初，性本善， 性相近，习相远 2）、政治思想 ① “为政以德” （民本思想）（进步） 以德治民，爱惜民力，取信于民，反对苛政和任意刑杀 “为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之。”《论语·为政》 “……子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。君子之德风。小人之德草。草上之风,必偃。” 《论语·颜渊》 ② “克己复礼” 希望恢复周礼，维护等级制度（保守） “君君、臣臣、父父、子子” 礼 社会行为规范，是外在的。 仁：自我的道德约束，是内在的 3、文化教育贡献 ①、创办私学 ②、“有教无类”的教育思想 ③、“因材施教”等教育、学习方法 子曰：“有教无类。” （论语·卫灵公） 子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”（论语·为政） 子曰：“温故而知新,可以为师矣。”（论语·为政）; 子曰：“学而时习之，不亦乐乎。”（论语·学而）; 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（论语·为政） ④、整理编订“六经” 4、孔子的地位 1）、“万世师表”——教育家 2）、“至圣”—古代伟大的思想家、政治家 3）、世界文化名人——世界十大历史名人之一 二）、战国时期儒家思想的继承发展：—— 孟 子、荀子 1、孟子的思想 ① “仁政” ② “民贵君轻”（民本思想） ③ 伦理观：“性本善” ④价值观：舍生而取义者也 A、“施仁政于民，省刑罚，薄税敛。” B、“民为贵，社稷次之，君为轻。” C、“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之‥‥‥仁义礼智非由外铄我也，我固有之也。” 2、荀子的思想 ① “仁义”和“王道” ② “君舟民水” ③ 伦理观：“性本恶” ④朴素的唯物思想 A、“天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。” B、“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水亦覆舟’ C、人之性恶，其善者伪也。 D、“天行有常，不为尧舜，不为桀亡”。 比较孔子、孟子、荀子思想的异同 ? 孔子 孟子 荀子 同 仁的思想 ?爱人 ?仁政 ?仁义 民本思想 ?为政以德 ?民贵君轻 ?君舟民水 异 人性论 ?性相近 ?性善论 ?性恶论 孟子、荀子对儒家思想加以总结和改造，又吸收了一些其他学派的积极合理成份，使儒学体系更加完善，儒学思想更能适应社会的需要。战国后期发展成为诸子百家中的巍然大宗。 今天儒家思想过时了吗？还有必要提倡它吗？为什么？ 1 、儒家强调“有教无类”“因材施教”“学思结合”的教育教学思想，对我国当代教育事业的发展和人才的培养有积极作用。 2 、儒家提倡“孝” 、“仁义” 、“诚信” 等道德伦理观有助于构建和谐人际关系，促进社会主义精神文明建设。 3 、儒家强调“正身自省” 、 “修已安人” 、加强道德修养，有助于约束和规范市场经济主体的交易活动和行为，使社会主义市场经济健康、正常、有序的进行。 4 、儒家主张的“大一统” 思想有利于巩固中华民族的统一，在今天更是有着现实意义。 儒家思想的现实意义及对待儒学的正确态度 三、道家 1.老子的思想（道家学派创始人） 1