必修一文言文《劝学》《师说》复习学案(含答案).docVIP

必修一文言文复习学案 《劝学》《师说》检测题 一、找出下列各句中的通假字，并解释。 ⑴木直中绳，輮以为轮。（輮：同“煣”，以火烘木，使其弯曲。）　　 ⑵虽有其槁暴，不复挺者。（有：同“又”。 暴：同“曝”，晒干。）　　 ⑶则知明而行无过矣。（知：同“智”，智慧）　　 ⑷君子生非异也。（生：同“性”，天赋，资质。）　　 5、师者，所以传道受业解惑也。（受：同“授”，教授。）　　 6、或师焉，或不焉。（不：同“否”。）　　 二、找出下列各句中的词类活用现象。 （一）名词作动词。　　 ⑴假舟楫者，非能水也。（游泳） 　　 ⑵其下圣人也亦远矣。（低于） （二）名词作状语。　　 ⑴君子博学而日参省乎己。（每天）　　 ⑵上食埃土，下饮黄泉。（向上，向下）　 （三）形容词作名词 ⑴其曲中规。（弯曲的弧度）　　 ⑵吾未见其明也。（高明的地方）　　 （四）意动用法。　　 ⑴吾从而师之。（以……为师。）　　 ⑵而耻学于师。（以……为耻。）。　　 ⑶孔子师郯子。（以……为师。）　 三、明确下列各句中的古今异义 ⑴輮以为轮。 古义：把……做成 今义：认为　　 ⑵金就砺则利。 古义：文中指金属制成的刀剑等 今义：黄金　　 ⑶君子博学而日参省乎己。古义：广泛地学习 今义：学问广博精深　　 ⑷古之学者必有师。 古义：求学的人 今义：指在学术上有一定成就的人。　　 5、是故弟子不必不如师。古义：不一定 今义：不需要　　 6、无贵无贱，无长无少。 古义：无论 今义：没有，常为否定副词　　 7、吾从而师之。 古义：跟随、而且 今义：表目的或结果的连词　　 8、今之众人。 古义：一般人 今义：许多人　　 9、小学而大遗。 古义：小的方面学习； 今义：指小学教育的阶段　　 四、辨析下列各句中重点虚词的意义和用法 （一）而　　 ⑴连词，表转折。　　 ⑴青，取之于蓝而青于蓝。　　 ⑵冰，水为之而寒于水。　　 ⑶臂非加长也，而见者远。　　 ⑷声非加疾也，而闻者彰。　　 ⑸惑而不从师。 ⑹小学而大遗。　　 ⑵连词，表修饰。 ⑴吾尝终日而思矣。　　 ⑵吾尝跂而望矣。　　 ⑶登高而招。　　 ⑷顺风而呼。　　 ⑸则群聚而笑之。　　 ⑶连词，表递进。　　 ⑴君子博学而日参省乎己。　　 ⑵则知明而行无过矣。　　 ⑷连词，表并列。　　 ⑴蟹六跪而二螯。　　 ⑵授之书而习其句读者。　　 5、连词，表承接。　　 ⑴积善成德，而神明自得。　　 ⑵人非生而知之者。　　 ⑶吾从而师之。　　 ⑷择师而教之。　　 （二） 焉　　 ⑴积土成山，风雨兴焉。（兼词，于之，从这里）　　 ⑵积水成渊，蛟龙生焉。（兼词，于之，从这里）　　 ⑶积善成德，而神明自得，圣心备焉。（句末语气助词，了）　　 （三）之　　 ⑴代词。 ⑴青，取之于蓝。（代靛青）　　 ⑵冰，水为之而寒于水。（代“冰”）　　 ⑶人非生而知之者。（指代知识、道理等）　　 ⑷授之书而习其句读者。（指代童子）　　 ⑸巫医乐师百工之人。（代词，这）　　 ⑹郯子之徒。（代词，这）　　 ⑺作师说以贻之。（代词，他，指代李蟠）　　 ⑻圣人之所以为圣。（指代这件事）　　 ⑵助词。　　 ⑴不如须臾之所学。（用于定语和中心词间，无实义）　　 ⑵彼童子之师。（的）　　 ⑶非蛇蟮之穴，无可寄托者。（的）　　 ⑷古之学者必有师。（的）　　 ⑸以为凡是州之山水有异态者。（的）　　 ⑹蚓无爪牙之利，筋骨之强。（定语后置的标志）　　 ⑺句读之不知，惑之不解。（宾语前置的标志）　　 ⑻道之不传也久矣。（主谓之间取消句子独立性）　　 ⑼道之所存，师之所存也。（主谓之间取消句子独立性）　　 ⑽夫庸知其年之先后生于吾乎。（主谓之间取消句子独立性）　　 ⑾六艺经传皆通习之。（音节助词）　　 （四）于　　 ⑴青，取之于蓝而青于蓝。（从，比）　　 ⑵善假于物也。（介词，表对象，可不译）　　 ⑶夫庸知其年之先后生于吾乎。（比）　　 ⑷而耻学于师。（向）　　 ⑸于其身也，则耻师焉。（对于）　　 ⑹其皆出于此乎？（从）　　 ⑺不拘于时，学于余。（被，向）　　 （五）乎　　 ⑴介词，相当于“于”。　　 ⑴君子博学而日参省乎己。（对）　　 ⑵生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（在，比）　　 ⑵语气助词。　　 ⑴夫庸知其年之先后生于吾乎？（表反问，译为“吗”、“呢”）　　 ⑵其皆出于此乎？（表揣测，译为“吧”、“呢”)　　 ⑶嗟乎！师道之不传也久矣！（表感叹，与“嗟”连用，译为“唉”）