东海二中高二语文组 主备人刘娟 审核人 鲁江 课时编号18.docVIP

唐宋八大家散文选读 留侯论 一、学习目标： 1.了解本文立意的创造性和新颖性，学习苏轼的治学精神。 　　2．学习本文正反对比、主次分明的写作特色。 　　3．培养学生辨证思维和逆向思维的能力。 二、学习重点：在学习本文立意新颖的基础上，训练学生的逆向思维。 三、学习难点：比较不同的文本、培养学生的辨证思维。 四、学习过程 （一）自学质疑 1.结合文下注释，梳理文本句意，划出有疑惑的句子。 2.把下列句子翻译成现代汉语。 ⑴天下有大勇者，卒然临之而不惊。无故加之而不怒。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ⑵其君能下人，必能信用其民矣。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ⑶观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在忍与不能忍之间而已矣。 （二）交流展示 1.让学生先在组内交流有疑惑的句子 2.学生自由质疑 （三）互动探究 1.比较阅读，了解治学精神 请同学阅读《留侯世家》里的相关文字思考以下问题 　　良尝闲从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子!下取履!”良鄂然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我!”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣!后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也?”去，曰：“后五日早会。”五曰鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也?”去，曰：“后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴，十三年孺子见我济北，谷城下黄石即我矣。”遂去，无他言。不复见。旦日视其书，乃《太公兵法》也。良因异之，常习诵读之。 　 沛公将数千人，略地下邳西，遂属焉。沛公拜良为厩将。良数以《太公兵法》说沛公，沛公善之，常用其策。良为他人言，皆不省。良曰：“沛公殆天授。” 　　子房始所见下邳圯上老父与《太公书》者，后十三年从高帝过济北，果见谷城山下黄石，取而葆祠之。留侯死，并葬黄石。每上冢伏腊，祠黄石。 　（1）讨论：《留侯世家》和《留侯论》二文，除了对于张良成功原因的说法不同之外，还有哪些不同点？ 　　明确：圯上老人为谁？前者认为是鬼物，是谷城山下的黄石，他能预见到张良“后十年兴”；而后者认为是秦之世出而试之的隐君子。老人来到圯上的用意是什么？前者认为是为了授书，这样张良“读此则为王者师矣”，后来“良数以《太公兵法》说沛公，沛公善之，常用其策”；而后者认为是为了“深折”少年张良，教他“能忍”。 （2）师归纳：我们刚才讨论出来的两个不同点，加上前面观点的不同点，这三个不同点在苏轼的文章里都有体现。古人说：“尽信书，不如无书。”本文是一篇史论，实际上也是一篇读书笔记。作者认真读书，却并不迷信前人的看法，他善于思考，敢于怀疑，一翻旧案，自抒新见，这样治学精神和思维品质值得我们学习。 （四）精讲点拨 1.讨论：发生在张良身上的这件事，根据课本第2段开头的一句话，我们可以用最简洁的字眼来概括它，这就是“受”，即受兵书。那么，除此之外，本文还写了张良的几件事？你能用文中现成的词语加以概括吗？ 　　明确：一件事是“以匹夫之力而逞于一击之间”，这“一击”用课本的注释来说，就是指“张良曾与力士用铁锤在博浪沙狙击秦始皇未遂”一事，这样可用“击秦帝”三字来概括。还有一件事是“当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒”时“子房教之”，这可用“教高祖”三字来概括。按照事件发生的先后顺序，本文共写了有关张良的这样三件事：击秦帝、受兵书、教高祖。 2.提问：这三件事有什么内在的联系？ 明确：都围绕“忍”字，分别是不忍、能忍、用忍。它们分别是从反面、正面、正面来论证“忍”的，通过正反对比，观点显得鲜明、有说服力。 3.提问：本文还提到了哪些人物？ 明确：还提到伊尹、太公，荆轲、聂政，郑伯、勾践，项羽、刘邦。 4.提问：他们又是分别从什么角度来论证中心论点的？ 明确：伊尹、太公是从正面，荆轲、聂政是从反面，郑伯、勾践是从正面，项羽是从反面，刘邦既是从正面又是从反面（因为刘邦有能“忍”之时，也有不能“忍”之时，而需张良教之）。由此可知，本文在论证上有一个显著的特点，就是正反对比。 5.学习史论写法 （1）思考：本文题目是否可以换成“忍论”或“论忍”？ 　　 明确：不能，因为本文属于史论，是由史书上有关张良的荒谬说法引发思考的，而作者所引用的主要也是张良的事例。“留侯论”这一题目表明了本文论述的主要对象。这说明，史论具有很强的针对性，写作时应该突出主要人物、主要事件，做到重点突出、主次分明。 （2）讨论：如果以“忍论”或“论忍”为题，最好怎么处理张良的事例？ 明确：对张良的理性