学习苏轼的读书与做人.docVIP

学习苏轼的读书和做人 ——读《苏东坡传》带给我的教学启示 进入初二后的寒假，我布置学生阅读初中生必读书目之一《苏东坡传》。工欲善其事，必先利其器。何况我自己本身是非常粉爱苏轼的：不只是他满腹的经纶才学，更多的是满肚子的不合时宜；不只是他是诗、词、书、画的大家，更多的是他被一贬再变贬时的豁达乐观；不只是他是和兄弟子由的手足情深，更多的是他对亡妻王弗的一往情长……所以这个寒假我深入阅读了林语堂的大著《苏东坡传》，同时也聆听了《百家讲坛》康震老师的“唐宋八大家”之苏东坡，对苏轼的崇拜是更加情有独钟。从他身上我学到了很多，借此机会与大家分享他在读书与做人方面给我的教学启示。 苏东坡十一岁时，进入中等学校，认真准备科举考试。为应付考试，学生必须读经史诗文，经典古籍必须熟读至能背诵。背书时不仅仅注重文章的内容、知识，连文字措辞也不可忽略，因为文章用的字汇就是从此学来的。用著名的词语与典故而不明言其来源出处，饱学之士读来，便有高雅不凡之乐。这是一种癖好相投者的共同语言。读者对作者之能写此等文章，心怀敬佩，自己读之而能了解，亦因此沾沾自喜。作者与读者所获得的快乐，是由观念的暗示与观念的联想而来，此种暗示比明白直说更为有力动人，因为暗示的魅力妙不可言矣。 所以从这一点来讲，我们语文老师教学是不是也学学苏东坡，指导我们的学生多背多读传统文化经典篇目，形成语感，培养他们的大语文素养。而不只是局限于课本上要考试的那几篇篇目。其实我们历经多次考试，实践已经证明，语文是没有边界的，越是抠课本，越是把学生绕入了语文就是简单字词听写和背诵的小小圈子，没有大的格局和眼界，怎能让学生应对中高考越来越注重语文提高区分度的趋势？ 当然苏东坡的这种背诵记忆实在是艰难而费力的苦事。传统的老方法则是要学生背一整本书，书未加标点，要学习予以标点，用以测验学生是否彻底了解。最努力苦读的学生竟会将经书和正史抄写一遍。苏东坡读书时也就是用这种方法。因为将一本书逐字抄写之后，对那本书所知的深刻，绝非仅仅阅读多次所能比。这样用功方法，对苏东坡的将来大有好处，因为每当他向皇帝进谏或替皇帝草拟圣旨之际，或在引用历史往例之时，他决不会茫无头绪，就如同现代律师之引用判例一般。再者，在抄书之时，他正好可以练习书法。 所以，这是不是也启发我们语文教学让学生一定写读书笔记呢。这一点我让学生坚持做了近2年了，每周2篇，雷打不动，养成读书抄写习惯，写作文的时候也就如苏轼向皇帝进言时，虽做不到旁征博引，也能照葫芦画瓢，下笔千言，有水可饮吧。 也由此可见，苏轼的天赋才华就是在这种情况下被发掘并逐渐充分展示出来的。他的见识、胸襟，乃至做人一方面虽有祖辈的影响，但更多的应该是读书带来的吧。 说到苏轼做人，他乐观达命、天真善良、自由随性。他热爱生活，热爱身边任何美好的事物。与其他文豪相比，他更象一个顽皮而无甚心机的老顽童；他敢于直言；关心平民疾苦、喜欢批评朝政；虽有旷世之才，却怀平常之心…… 这也许正是我们这个社会或缺的。所以他的人道主义，　尽管苏东坡那个时代还没有人道主义这个词，但苏东坡那颗悲天悯人的心，让他的生命中多次闪现出人道主义的光辉：反对杀婴的恶俗；要求宽免贫民债务；对王安石变法不当之处的质疑……这些，处处展现了苏轼现代人道主义精神：仁爱、慈悲、尊重生命、重视生命，哪怕这个生命还很弱小甚至还在娘胎里。当然难能可贵的是他身体力行。他创办了救儿会，捐款购买食品，养育那些被遗弃的婴儿，修建苏堤，造福于民，虽屡遭贬谪，却越挫越勇，倾心政务，与民同乐。 相比之下，我们今天的人道精神尚不如我们祖先，否则怎会有三聚氰氨奶粉这样毒害幼婴的丑闻，怎会有贩卖婴儿的丑行……苏轼的人道主义并不仅仅表现在慈悲上，也表现在宽容和理性上。苏东坡对昔日政见不同的王安石表现出的宽容和真诚的关怀，更彰显出其人道主义精神的浩然正气。　　 我想苏轼的宽容豁达能让我们在教书育人的生涯中，用在正确对待学生的错误时，是一剂很好纠错的良药。用在勤勉教学、管理班级，得不到认可奖励时，是一种很好学习范本。 用该书封底的话来对苏东坡做一个概括性的描述最恰当： “苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义者、一个瑜珈修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。但这些还不足以道出苏东坡的全部……苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却象天真的小孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文。 ” 再多的笔墨也不足以描绘出苏轼给我们留下的丰厚精神食粮，借此论坛，只是想向在座的各位替苏轼呼吁，作为教书匠，让我们“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华”