《-晋灵公不君-教学课件》课件.pptVIP

解题 本文选自《左传·宣公二年》，题目是编者后加的。 晋灵公，从其谥号“灵”可见，他不是一个好国君。 不君——不行君道。君：名词用作动词。 文学常识简介 《左传》原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》。旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作，是儒家重要经典之一。它与《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》合称“春秋三传”。 第一课时：感知课文 1、高声朗读课文： 注意节奏、停顿、情感。 2、结合注释完成下列内容： 生字正音、重点语词的意义。 3、用现代汉语口译全文。 梳理故事情节 晋灵公有不君之举 士季进谏，灵公不改 赵盾多次进谏 灵公派鉏霓行刺赵盾，鉏霓自愧，触槐而死 灵公设宴暗杀赵盾，被提弥明、灵辄救下逃脱 赵穿杀死灵公 史官董之狐写下“赵盾弑其君” 第二课时：问题讨论 1．《晋灵公不君》一文从哪几个方面写出了晋灵公的残暴？ 提示： 本文从多个角度，以鲜活生动的材料集中突现了晋灵公的残暴和应得的下场。 第一部分以典型的事例写晋灵公的苛政、奢侈，及虚言接受士季的劝谏。 第二部分写晋灵公不但不改正错误，反而对劝谏他的赵盾连续下毒手。 第三部分写灵公被赵穿所杀，赵盾身背弑君之名。 请分别用一个四字短语概括晋灵公不君的具体实例。 厚敛雕墙 弹人取乐 虐杀宰夫 进谏不入 患谏贼之 伏甲嗾獒 2．赵盾作为古之良大夫，从哪些事情可以看出来？ 3、文章是如何表现赵盾良臣的形象 4、如何理解董狐“赵盾弑其君”和赵盾“为法受恶”这一事实？ 1、儒家尊奉“君君，臣臣，父父，子子”的人伦道德秩序。 2、孔子说： 所谓大臣者，以道事君，不可则止。（《论语.先进》） 5、分析文章是如何体现儒家君君，臣臣，父父，子子的思想观念的？ 1．“君君，臣臣，父父，子子”的意思是：君像个君样，要按君道去做，臣像个臣样，要按臣道去做，父子也一样。 2．晋灵公不君，是说晋灵公不行君道。厚敛以雕墙，从台上弹人，屠杀宰夫，不但知错不改，还暗杀、谋害忠臣，哪里像个国君呢？ 3．赵盾身为臣子，他对晋灵公滥杀宰夫直言敢谏，尽了忠君之职。赵盾在职守上是做到了宵衣旰食。他盛服待朝，“不忘恭敬”。从赵盾对待饿坏了的灵辄来看，又做到了养民也惠了。赵盾的确是按臣道而行的一个良臣。 4．写灵辄虽然着墨不多，却写出了一个孝子的形象。灵辄按子道而行，三天没吃饭，都快饿死了，当得到一点吃的，还不忘留下一半带给母亲。这可谓是大孝。 5．董狐认为是赵盾弑君。这看起来不公，但文章结尾为赵盾婉惜说：“为法受恶，惜也。”这里所说的这个“法”就是儒家的君臣之道！ 6.《春秋》是阐述孔子政治理想的，《左传》号称是解释《春秋》的。《春秋》说赵盾弑君就是要求一个臣子要“忠之至”，忠到极致才成。也就是说赵盾忠的还不够，责备他呀！这是名分所在！ 由此，我们可以看出文章的确是比较全面深刻地反映出儒家君臣父子 春秋笔法——是我国古代的一种历史叙述方式和技巧 孔子修订春秋的原因：“世道衰微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之。孔子惧，作《春秋》 。“而“春秋笔法”作为孔子品评历史人物的一种方法，便充分反映了孔子的思想取向，司马迁认为：“《春秋》之义行，则天下乱臣贼子惧焉”（《史记·孔子世家》）。 为了实现匡救时弊，拨乱反正，宣扬王道，维护礼法的政治理想，孔子在编修《春秋》时，或直书善恶，或暗寓褒贬，后人把这种笔法称为”春秋笔法“。 春秋笔法，也叫“春秋书法”或“微言大义”，它是我国古代的一种历史叙述方法和技巧。即按照一定的义例，通过选择特定称谓或在叙述时使用某些字眼，是非分明而又简约、含蓄地表明对历史人物与事件的道德评判，以达到征实和劝惩的目的。春秋笔法以合乎礼法作为标准，既包括不隐晦事实真相、据事直书的一面，也包括“为尊者讳，为贤者讳，为亲者讳”的曲笔的一面。 讨论探究：《晋灵公不君》哪些地方体现了“春秋笔法”？ “晋灵公不君”中“不君”就暗含了作者对晋灵公的态度，正所谓“一字寓褒贬。” 董狐以“赵盾弑其君”的罪名写进史书中，就是“春秋笔法”的真实体现。“春秋笔法”包括据事直书和不隐晦事实真相。董狐站在礼义的角度，以当时的礼义为标准来评价赵盾的行为，“子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？”按照当时的礼法，臣下逃离了国境，君臣之义就断绝了，可以不承担效忠君主的责任了。赵盾没有逃离国境，因此他还有效忠君王的义务和责任，而赵盾回来后又没有申讨弑君的赵穿。这样，“亡不越竟”“反不讨贼”就成了赵盾的两大罪行。 实战练习 1.下列四句中加点的字的解释有错误的一项是（ ） A.靡不有初，鲜克有终。 克：能够。 B.衮职有阙，唯仲山甫补之。 阙：空缺。 C.宣子骤谏，公患之。