《袁宏道》课件.pptVIP

公安派领袖  袁宏道 生平简介 4 1 2 3 （1568～1610）明代文学家，字中郎，又字无学，号石公，又号六休。 汉族，荆州公安（今属湖北公安）人。 与其兄袁宗道弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”。 公安派的领袖 袁宏道的个性魅力 无意仕途 酷爱自然山水 少敏慧 善诗文 年十六为诸生 中进士而不愿做官 访师求学 游历山川 后选为吴县令，饶有政绩。 不久解官去，游览江南名胜 后有多次做官辞官 “恋躯惜命，何用游山？” ？ “与其死于床，何若死于一片冷石也。” 他去世以后，连购买棺材及眷属回故里的路费都是朋友们的捐助和卖尽他的书画几砚凑的 文学主张 创作要充分发挥自己个性，不要从人脚跟，要“独抒性灵，不拘格套，非从自己胸臆中流出，不肯下笔”。 强调文学要“真”，要有真知灼见、真情实感，要从“假人假言”，也就是从“文以载道”的封建文学观中解放出来。 尊重个性、要求解放，反对传统的文学主张，使他的创作充满着由儒、道、禅混合的自由放纵思想 。 他把死学古人的做法斥之为“粪里嚼渣”“顺口接屁”“一个八寸三分帽子人人戴得” 文学成就及风格 传世的有诗歌1700多首，游记、书札、序跋、碑记、传状、日记、杂文等近600篇。 成就最大的是山水游记，清新秀俊，自成一家。 写景独具慧眼，物我交融，怡情悦性 山水游记信笔直抒，不择笔墨 语言清新流利，俊美潇洒，如行云流水般舒徐自如。 袁宏道的诗歌创作不仅数量大，质量也不容小觑。他的诗歌更直接体现他的“独抒性灵，不拘格套”的主张，有一股冲破拟古主义牢笼的锐气，和竭力创新的热望，给缺乏生气的万历诗坛注进了新活力。 时事诗、记游诗、田园诗、酬唱诗、怀人诗等 对民间工商业者命运的关切 3 诗人人生历程的自我写照 4 深厚的历史文化内涵 5 深挚的亲情友情 散文句法入诗与“狂呼暴躁”的率真之趣 取法民歌与浅近流丽之趣 以深罗万象为师，创造奇峭的境界和意象 以秾丽的色调，描绘斑斓的民俗图画 题材广泛 内容丰富 意在创新的 艺术追求 诗歌创作成就及风格 作品选摘 竹枝词 二首 云里山茶取次红， 白头孀妇哭春风。 自从貂虎横行后， 十室金钱九室空。 贾客相逢倍惆怅， 楩楠杞梓下西川。 青天处处横珰虎， 鬻女陪男偿税钱。 登 华 瀑布声中洗面尘， 桐花茈草自然春。 欲攀绝壁无根地， 且趁孤云未老身。 堕险啼崖皆韵事， 倚松坐石想幽人。 飞仙已蜕茅龙死， 留得青山一壑鳞。 在华山奇绝的景致中融入抒情主人公的形象和神话传说，并无任何语言障碍，鲜活自然，余韵悠悠。 在袁氏三兄弟中，对“公安派”文学理论的形成，各自发挥的独特的作用 在反复的理论斗争中，三袁组成了一个有序的梯队。 袁宗道 袁宏道 袁中道 公安派 最先反对复古的先锋 。把自己的书斋就命名为“白苏”，其义就是提倡通俗的、接近口语的文字，做到作品明白易懂。?  继之开展了全面的进攻，并完善了“公安派”的文学理论。鲜明地提出了反对崇古卑今的口号，而强调“各极其变”。一切作品都要“从真情实境中流出”；强调独创 继承并完成“公安派”学说。巩固两位兄长的理论成果，并在各方面都有新的创见。他还被认为是“下启竟陵派的一人” 公安派的文学主张发端于袁宗道，袁宏道实为中坚，是实际上的领导人物，袁中道则进一步扩大了它的影响。公安派的文学主张主要是： ①反对承袭，主张通变。②独抒性灵，不拘格套 。 ③推重民歌小说，提倡通俗文学。 * Content Layouts