《山地回 忆》教案及反思.docVIP

清水出芙蓉，天然去雕饰 ——《山地回忆》教学设计 许昌二高朱琛玲 教学目标： 通过人物语言描写分析感受小说中“妞儿”的人性美和人情美。 以读促写，提高学生人物语言的描写能力。 教学重点难点： 通过人物语言描写分析感受小说中“妞儿”的人性美和人情美。 教学方法： 阅读鉴赏法、引导讨论法 教学过程： 导入： 唐僧师徒四人到西天取经。有一天他们一路走到了一个荒郊野地，又饿又渴，于是分头寻找食物。真巧，他们每个人都看见了一个绿油油的大西瓜。你猜猜，它们各自都会说些什么呢？ 唐僧说：“阿弥陀佛——善哉善哉！” 猪八戒说：“呵呵，太好了！俺老猪早就渴了。” 孙悟空说：“别急！这荒郊野地的，哪来的西瓜？待俺老孙看看再说。” 沙和尚说：“还是听大师兄的吧。” 可见，人物的语言是其个性化的符号，不同身份个性的人，他们的语言也是独具个性特色的。今天我们就从语言的角度来感受一下《山地回忆》中“妞儿”的可爱之处。 二、读对话，感形象 找两个朗读较好的学生，分角色朗读56、57两页的对话，力求读出个性、读出情感。 三、品语言，析人物 1、 = 1 \* GB3 \* MERGEFORMAT ①“菜是下口的东西呀!你在上流洗脸洗屁股，为什么不脏?” （学生回答：表现妞儿心直口快、泼辣、爽朗。） = 2 \* GB3 \* MERGEFORMAT ②“我们是真卫生，你是装卫生!你们尽笑我们，说我们山沟里的人不讲卫生，住在我们家里，吃了我们的饭，还刷嘴刷牙，我们的菜饭再不干净，难道还会弄脏了你们的嘴?为什么不连肠子都刷刷干净!” 我觉得好笑。可也看见，在她笑着的时候，她的整齐的牙齿洁白的放光。 “那是假话吗?你们一个饭缸子，也盛饭，也盛菜，也洗脸，也洗脚，也喝水，也尿泡，那是讲卫生吗?”她笑着用两手在 HYPERLINK /view/877110.htm \t /_blank 冷水里刨抓。 （大家读的时候会感到不好意思出口，那是因为我们受了教育，脱离了野性，知道这是不文明的。） （学生回答：伶牙俐齿、天真、不解、好奇；教师点拨：这里的天真是原始的天真，是落后的、不受文明之光照耀的，天真幽默中带有对自己家乡的热爱，带有一种天然的自豪感。而在“我”眼中这种幽默带有一丝苦涩，促使我更加热爱这个地方，更加努力的去建设这个地方。） = 3 \* GB3 \* MERGEFORMAT ③“光着脚打下去吗？”“说什么?”女孩子也装没有听见，“我问你为什么不穿袜子，脚不冷吗?也是卫生吗?” ………… “我给你做。”女孩子洗好菜站起来，“我家就住在那个坡子上，“她用手一指，“你要没有布，我家里有点，还够做一双袜子。” （学生回答：心地善良、对八路军的关心；教师点拨：明明是主动的关心，却变成被动的顺便问起，这是女孩儿面对陌生人的羞涩，可见女孩儿的“泼辣”与我们现在所说的泼辣也是不同的，这里的泼辣是因她没有受过文明礼仪的教化。） = 4 \* GB3 \* MERGEFORMAT ④“你这人倒实在，叫你来你就来了” （心直口快、调侃客人、不讲礼貌，没有受过礼仪教化。教师举例对比：林黛玉进贾府时“步步留心，时时在意”宝玉问她可有玉没有时，在心中小心忖度。《陆犯焉识》中的陆焉识装结巴。） = 5 \* GB3 \* MERGEFORMAT ⑤“你又装假了，”女孩子烧着火抬起头来，“你有钱吗？” （貌似责问，其实是希望“我”不要客气，这更能反应出密切的军民鱼水情。） = 6 \* GB3 \* MERGEFORMAT ⑥“够给我买张织布机子了！这一趟，你们在曲阳给我买架织布机子回来吧！” （表现了妞儿对新鲜事物的渴望，也说明了她的勤劳干练,在困境中依然乐观、顽强、坚韧。就像《老人与海》里的一句话：“人不是生来要被打败的，你可以消灭他，但就是打不败他。”她们蒲苇般坚韧的精神给前方战士以力量，也给我们以力量！） 2、、教师小结： 妞儿——一朵开在深山石崖上的红花 通过刚才的分析，我们看到了一个活泼开朗、泼辣、心直口快、纯朴率真、心地善良、勤劳干练，乐观向上的乡村女孩形象。但这里的泼辣纯真，是与我们的泼辣纯真不一样的，这里的泼辣是因她没有受过文明礼仪的教化的泼辣；这里的纯真真是原始的纯真，是落后的、不受文明之光照耀的，带有一丝苦涩的纯真。女孩儿的纯真、善良、热情的人性美，让“我”倍感亲切温暖，更加热爱这里的山水人民；山地人民落后的生存状态，促使“我”更加关爱呵护这片土地上的人民。他们之间互相关爱、互相帮助扶持的“民拥军军爱民”的淳朴的人情美让人感动。 3、真情诵读 激荡共鸣 我对于面前这山，这水，这沙滩，永远不能分离了。 黄河的波浪激荡着我关于敌