兼词“焉”的用法.docVIP

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兼词“焉”的用法.doc

一、兼词 1、相当于“于之”、“于此”、“于彼”“于是”。 (1)三人行,必有我师焉(在其中)。(《论语》) 译:多个人行走,在其中必定有一个可以做我的老师。 (2)积土成山,风雨兴焉(从这里)。(《劝学》) 译:堆土成为高山,风雨自然会从这里兴起。 (3)五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉(在这件事情上)者也。(《五人墓碑记》) 译:(墓中的)五个人,就是当蓼洲周公被逮捕的时候,激于义愤而死在这件事情上的。 (4)如乐作焉(在这里)。《石钟山记》 译:就像音乐在这里演奏。 (5)吾夫又死焉(在这件事上),我子又死焉(在这件事上)。(《捕蛇者说》) 译:我的丈夫又死在这件事上,我的儿子又死在这件事上。 (6)不知其浅深,微波入焉(到那里)。(《石钟山记》) 译:不知到它的深浅,微小的波浪涌入到那里。 2、相当于“于何”。可译为“在哪里”“从哪里”等。 且焉置土石?(《愚公移山》) 译:况且将土石放在哪里呢? 二、代词 1、相当于“之”。 (1)犹且从师而问焉(代老师)。(《师说》) 译:尚且跟从老师学习,向老师请教。 (2)去今之墓而葬焉(代五人),其为时止十有一月耳。(《五人墓碑记》) 译:距离现在建墓安葬他们,时间不过十一个月。 2、疑问代词,哪里,怎么。 (1)未知生,焉知死。(《论语》) 译:不知道生,怎么知道死呢? (2)割鸡焉用牛刀。(《论语》) 译:杀鸡怎么要用杀牛的刀呢? (3)焉有仁人在位,罔民而可为也?(《齐桓晋文之事》) 译:哪里有仁爱的人处在君主的地位,对陷害百姓的事却能做得出来呢? (4)不入虎穴,焉得虎子。(《后汉书·班超传》) 译:不进老虎窝,怎么能捉到小老虎。 3、指示代词,那里 然力足以至焉。(《游褒禅山记》) 译:然而力量足以到达那里(却没有到达)。 三、语气词。 1、句末语气词,了、啊、呢。 (1)至丹以荆卿为计,始速祸焉。(《六国论》) 译:等到燕子丹用派遣荆卿刺杀秦王作为对付秦国的策略,才招致祸患。 (2)一羽之不举,为不用力焉。(《齐桓晋文之事》) 译:一根羽毛不能举起,是因为不肯用力量。 (3)则牛羊何择焉?(《齐桓晋文之事》) 译:那么牛和羊又有什么区别呢? (4)澎蠡之口有石钟山焉。(《石钟山记》) 译:鄱阳湖口我座石钟山。 2、作句中语气词,表示停顿,相当于“也”。 (1)句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉,小学而大遗。(《师说》) 译:不通晓句读,迷惑而不去解答,有的从师,有的不从师,小的方面要学习,大的方面却放弃了。 (2)少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。(《赤壁赋》) 译:不一会儿,月亮从东山上生气,徘徊在斗宿和牛宿之间。 3、作词尾,相当于“然”,译为“……的样子”“……的”。 (1)盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知乎几千万落。(《阿房宫赋》) 译:盘旋屈曲的样子,就像蜂房水涡,矗立着不知有几千万座。 (2)于乱石间择其一二扣之,硿硿焉。(《石钟山记》) 译:在杂乱的石壁中间选择一两处敲打它,发出硿硿的响声。 “焉”字的用法主要有以上三种。所谓“用法”,包括弄清①虚词的词性,②语法作用,③与现代汉语的对应关系。考纲要求的文言虚词,一定要个个落实,并结合教材,认真归纳其各种义项和用法,从常用义和非常用义两个方面比较区别,以掌握其常用义。 【“焉”字用法小练习】 1.指出下列句子中“焉”的用法,并解释其含义。 ①故钱塘之人日日候焉。(《柳毅传》) ②吴之民方痛心焉。(《五人墓碑记》) ③王若隐其无罪而就死地,则牛羊何择焉。(《齐桓晋文之事》) ④焉用亡郑以陪邻。(《烛之武退秦师》) ⑤若不阙秦,将焉取之?。(《烛之武退秦师》) 2.下列句子中的“焉”都是语气词的一组是( ) ①今已服矣,又何求焉?(《勾践灭吴》) ②危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?(《季氏将伐颛臾》) ③唯倜傥非常之人称焉(《报任安书》) ④然郑亡,子亦有不利焉(《烛之武退秦师》) ⑤于我心有戚戚焉(《齐桓晋文之事》) ⑥不然者,吾何辞焉(《柳毅传》) ⑦何处不勉焉(《报任安书》) A.①②③④⑤ B.①②④⑤⑥ C.②③④⑤⑦ D.③④⑤⑥⑦ 3.下列各组句子中的“焉”字有两个都属于疑问代词的一组是( ) ①复驾言兮焉求(《归去来兮辞》) ②于是余有叹焉(《游褒禅山记》) ③然力足于至焉(《游褒禅山记》) ④于是焉

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