《“城”的成因推论》.docVIP

《“城”的成因推论》 作者：丁丁哥? 2011/04/09（《新历史观概想》续篇之二十四） 这里说的“城”主要指原始的城市，按照一般的社科理论，原始的国家形态是由原始的“城”发展为“城邦”而成，所以，原始的“城”其实就是国家形态的原点，搞清原始的“城”的成因，应该是认识国家起源和国家形态的关键点。但是，可能由于原始的“城”与现在的经济的“城”并没有被认真界定过，现在人类头脑中原始的“城”的成因，几乎是完全的经济路径——随着人类经济发展和原始聚落的规模渐渐扩大，发育出了市场，市场慢慢做大，发育成了原始城市，然后，随着城市的多点出现和相互的联系，开始出现城邦，而城邦就是国家的雏形，这是“因市而城”，百度的词条说：“城市是人类经济发展到一定阶段的产物，本质上是人类的交易中心和聚集中心……”真正要想认识原始的“城”的成因，应该还是要从认真界定和研究原始的“城”入手，什么是原始的“城”？原始的“城”首先应该是奴隶社会的产物，那才真是人类最早城市，西方的古希腊就有一些原始的“城”，中国商代偃师的商城等也是原始的“城”，而要认识原始城市是否“由市而城”，应该可以通过观察其可有“市”是“城”的原点等途径而获得，这样才有可能定义。现在，包括所有社科专家在内的很多人都没有意识到，在现有的社科理论中，有两个同样是共识的观点却非常容易打架，其一是在讲到基本的历史观时，是人类社会内部的经济发展决定人类历史，这意味着人类历史是在原地发展的，这是内部决定论，如果将人类社会设为一个一万人的小岛，小岛的人类社会进化只依岛内人类的经济发展就行，如果有一天小岛上有了“城”，那就是小岛内一万个人经济发展的结果，这是社会内部决定论，生产力决定论就是社会内部决定。另一个是在讲到奴隶社会时，说奴隶社会的奴隶主要是外部战争的战俘，这等于说没有外部战争就没可能进入奴隶社会，如果仅是岛内那一万人，无论如何是发展不到奴隶社会的，因为岛内的人不可能成为自己一方外部战争的战俘，而如果没有战俘就没有奴隶，就没有奴隶社会、没有阶级社会，奴隶社会战俘的量要很大，古希腊就是以9千户奴隶主统治36万战俘奴隶，大约是1：10的数量关系，这是外部决定论，社会进化是社会外部因素决定的。由于以上认识的相互矛盾及必须服从内部决定论，人类一直无法面对奴隶社会的一个基本概念，奴隶社会其实不是阶级统治的社会，不是在部族里面由于经济而分化，一些人成了奴隶主，一些人成了奴隶，“奴隶社会基本是异族统治的社会，任何地方的奴隶制，其奴隶主和奴隶可能都是不同的血缘部族，而且是来自不同的地域”，这意味着，只要是进入奴隶社会的人类，无论是西方还是东方，凡相处于一地的人类，可能根本就是来自于不同地域的不同部族，奴隶主是一些血缘民族，奴隶是另一些血缘民族，只是以前人类没能这样去认识，而且可能也没有这样去辨认过。所以说，人类在认识奴隶社会方面其实几乎还没有入门，人们一直以为“奴隶社会要等生产有了剩余才能进入”，完全不知道剩余根本就不用等生产发展，不要说人类，所有生存至今的动物，其生活资料一般都是在逆境时可能不足，在平境时大致够用，而在顺境时就会有剩余，完全没有这种能力就没有生存的机会，任何生物的种群增长基本都是有剩余的结果，人类从诞生以来的人口增长，就是有过剩的证明，所有不能保证生活所需的人类，其实早就没有存在的可能，人们所难以保证的，其实是与过快繁育的需求增长及自然空间突变的供应减少等的那种相配，所以，阶级社会的阶级差别的第一桶金，关键并不在于要等生产开始出现剩余，而是要看有没有推动原始占有的强大动力，美洲的原始人类就是缺乏应有的外部驱动的例证，其一直都能有所剩余，但却一直都难以进入阶级社会。以人类在顺境来说，其最黄金期因为生活资料太多而完全不需要占有，古代的伊甸园就是这样的时期；以人类在平境来说，人类可能会有原始占有的需求，但不是必须刻意追求；而以人类在逆境来说，原始占有就成了必须的追求，即使别人同样也处于逆境，这时的占有就是杀人越货式的占有，完全不留人生路；人类逆境的极端之一，就是较大尺度的气候变冷，这时，一方面原本单位空间能够供养的人数急剧减少，这属于空间的相对缩小，这是内部动乱之源，另一方面原本的整个空间在北部被斩去了很大一块，这属于空间的绝对缩小，这是外部压力之源，5000年前人类碰到了连续3000年超暖天气之后的大降温，这是原始人类曾经遇到的最大逆境，也是人类进入奴隶社会的最大的外部驱动力。任何时候，无论北方还是南方，人类正常生活就是五指散开的一盘散沙，每个人都在种自己的地、放自己的羊，但要是遇到气候变冷，则是越是身处北方，其在气候变冷时感知越早、感受越深，因为最北方的人类承担的是空间相对缩小和绝对缩小的双重压力，结果，最北方的人类最早由物质散开的一盘散沙变成了五指并拢的南下迁徙，而在欧亚大陆，南下就是要到已经有人的