“背论语免费游三孔”精选65条.docVIP

“背论语免费游三孔”精选65条 子曰: 唯仁者能好人,能恶人。孔子说，只有那些有仁德的人，才能爱人和恨人。 子曰: 唯上知与下愚不移。孔子说，只有上等的智者与下等的愚者是改变不了的。 子曰: 人无远虑,必有近忧。孔子说，人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。 子曰: 人能弘道,非道弘人。孔子说，人能够使道发扬光大，不是道使人的才能扩大。 子曰：人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？孔子说：做了人，却不仁，怎样来对待礼仪制度呢？做了人，却不仁，怎样来对待音乐呢？ 子曰：人之生也直，罔之生也幸而免。孔子说：一个人的生存是由于正直，而不正直的人也能生存，那只他侥幸地避免了灾祸。 子曰: 不在其位,不谋其政。孔子说，不在那个职位，就不要考虑那个职位上的事情。 子曰：不患人之不己知，患不知人也。孔子说：不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。 子曰: 学如不及,犹恐失之。孔子说，学习知识就像追赶不上那样，又会担心丢掉什么。 子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?孔子说：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗? 子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。孔子说：读书不深入思考，越学越糊涂;思考不读书，就无所的。 子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。孔子说：灵敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为文。 子夏曰：仕而优则学，学而优则仕。子夏说：做官有余力时就去学习，学习能够游刃有余时就去做官。 子曰: 君子不器。孔子说，君子不像器具那样，（只有某一方面的用途）。 子曰: 君子贞而不谅。孔子说，君子固守正道，而不拘泥于小信。 子曰: 君子欲讷于言而敏于行。孔子说，君子说话要谨慎，而行动要敏捷。 子曰：君子耻其言之过其行。孔子说：说得多，做得少，君子以此为耻辱。 子曰: 君子上达,小人下达。孔子说，君子向上通达仁义，小人向下通达财利。 子曰: 君子求诸己,小人求诸人。孔子说，君子求之于自己，小人求之于别人。 子曰: 君子坦荡荡,小人长戚戚。孔子说，君子心胸宽广，小人经常忧愁。 子曰：君子喻于义，小人喻于利。孔子说：君子通晓道义，小人通晓私利。 子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。孔子说：君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。小人则与此相反。 子曰: 君子矜而不争,群而不党。孔子说，君子庄重而不与别人争执，合群而不结党营私。 子曰：君子周而不比，小人比而不周。孔子说：君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。 子曰：君子和而不同，小人同而不和。　孔子说：君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。 子曰：君子泰而不骄，小人骄而不泰。孔子说：君子平和大方而不骄恣，小人骄恣而不平和大方。 子曰：贫而无怨难，富而无骄易。孔子说：贫穷而没有怨言很难做到,富有而不骄傲容易做到. 子曰：巧言乱德。小不忍，则乱大谋。孔子说：花言巧语就败坏人的德行，小事情不忍耐，就会败坏大事情。 子曰: 温故而知新,可以为师矣。孔子说，在温习旧知识时，能有新体会、新发现、就可以当老师了。 子曰: 当仁,不让于师。孔子说，面对着仁德，就是老师，也不同他谦让。 子曰: 朝闻道,夕死可矣。孔子说，早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。 子曰: 道不同不相为谋。孔子说，主张不同，不在一起谋划共事。 子曰: 德不孤,必有邻。孔子说，有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。 子曰: 由！知德者鲜矣。孔子说，由啊！懂得德的人太少了。 子曰: 刚、毅、木、讷近仁。孔子说，刚强、果敢、朴实、谨慎，这四种品德接近于仁。 子以四教：文、行、忠、信。孔子教学有四项内容：文献、品行、忠诚、信实。 子之所慎：齐、战、疾。孔子所谨慎小心对待的是斋戒、战争和疾病这三件事。 子曰：父母在，不远游，游必有方。孔子说：父母在世，不远离家乡；如果不得已要出远门，也必须有一定的地方。 子曰：父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。孔子说：父母的年纪，不可不知道并且常常记在心里。一方面为他们的长寿而高兴，一方面又为他们的衰老而恐惧。 子曰: 有教无类。孔子说，人人都可以接受教育，不分族类。 子曰: 辞达而已矣。孔子说，言辞只要能表达意思就行了。 子曰: 性相近也,习相远也。孔子说，人的本性是相近的，由于习染不同才相互有了差别。 子曰: 过而不改,是谓过矣。孔子说，有了过错而不改正，这才真叫错了。 子曰：成事不说，遂事不谏，既往不咎。孔子说：以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。 子曰: 上好礼,则民易使也。孔子说，在上位的人喜好礼，那么百姓就容易指使了。 子曰: 放于利而行,多怨。孔子说，为追求利益而行动