分析《诗经》的思想内容及艺术特色.doc

Q：结合具体作品，分析《诗经》的思想内容及艺术特色。 诗经，我国的第一部总集，分为风雅颂三类，赋比兴的运用是诗经艺术特征的主要标志。 赋：铺陈直叙---诗人将思想情感及相关的事物平铺直叙地表达出来。 比：比方---以此物比彼物，诗人有本事或情感，借一个事物来比喻。 兴：触物兴词---客观事物触发了诗人的情感，引起诗人歌唱，是大多诗歌的发端。 一 诗经中的爱情诗 1《周南·关雎》---开宗明义的第一篇，是一首恋歌。写的是一位男子的单相思，因此“窈窕淑女，君子好逑”是中心句。 本诗是四言，主要运用了兴和比的手法，章章比兴，生动入画。开头，“关关雎鸠，在河之洲”，以雎鸠起兴，借河水之中的小岛上的雎鸠和鸣,引出心中热烈的感情。再有“窈窕淑女，君子好逑”，铺陈直叙，点明自己的思慕和爱恋。第二句以荇菜比女子，再以起左右流之，兴淑女之难求；又以荇菜“采之”、“芼之”之后，兴自己必将对淑女“友之”、“乐之”等，意境深远。 此外，用韵方面，这诗采取偶句入韵的方式。这种偶韵式支配着两千多年来我国古典诗歌谐韵的形式。这种在用韵方面的参差变化，极大地增强了诗歌的节奏感和音乐美。 二 闺怨诗 《卫风·氓》充满了对负心人的控诉、怨恨和责难，是诗经弃妇诗中的代表作。 《氓》运用多种表现手法，叙事与抒情相结合。如，对比的表现手法。如氓在婚前是“言笑晏晏，信誓旦旦”，而在婚后则是“言既遂矣，至于暴矣”，前后不同态度的映衬，描绘出氓虚伪、狡诈的本质。而“士之耽兮，犹可说也；女之耽，不可说也”这句士与女两种人对待情感的两种不同态度。 还有，比兴的艺术手法。诗中用自然现象来描写女子婚前婚后生活的变化，由起兴的诗句来引出表达感情生活。“桑之未落，其叶沃若”起兴，来比喻年轻貌美的少女初婚的幸福。“桑之落矣，其黄而陨”也是起兴，比喻女子年长色衰，沦为弃妇。 叠字的运用，例如“嗤嗤”、“涟涟”“汤汤”“晏晏”等叠字，不但增强了诗歌的音乐性，也表达了女主人公那“泣涕涟涟”的痴情、善良，更将氓那“嗤嗤”的假老实，“言笑晏晏”的假温情，“信誓旦旦”的假忠诚揭露无遗。 三 战争诗 《秦风·无衣》 该诗主要运用赋得艺术手法，重复叠句，反复咏唱来表现战士们即将奔赴战场的高昂情绪。 这首战歌，每章一、二句，分别写“同袍”、“同泽”、“同裳”，表现战士们克服困难、团结互助的情景。每章的三、四句，先后写“修我戈矛”、“修我矛戟”、“修我甲兵”，表现战士齐心备战的情景。每章最后一句，写“同仇”、“偕作”、“偕行”，表现了他们强烈的爱国情感和上战场的大无畏精神。 四 农事诗 《芣苢》：主要运用赋的手法，语言极其精炼简洁，每一节中都有通过动词的变换来表现妇女们在田野上边采野菜边唱歌，一派欢快的劳动景象。例如“采”、“有”、“掇”、“捋”、“袺”、“襭”，就鲜明生动地将古代妇女采摘车前子的集体劳动的场面、过程以及情状一一如绘地描摹出来了。