建构主义—对话进门˙反思在个人.ppt

建構主義—對話領進門˙反思在個人 彰師大教博一：許紋華 指導教授：王千倖老師 建構主義－首部曲 殺很大 盲人摸象 殺很大 看到這標題，會讓你想到什麼？ 想歪　想笑　想殺　想吐　想………… 這議題帶到教育上，可以怎麼運用？ 性別平等教育　網路成癮　宅文化………　 殺很大－從建構主義的觀點來看，如何解讀它呢？ 電玩業者擅用媒體創造這充滿語言暴力、性暗示、的社會流行文化 盲人摸象 想一想：從盲人摸象重新思考什麼是事實、 概念、知識？ 思考1：被建構出來的「事實」根本不是事實，只是被「誤認為」事實。 有時候我們因為資料不足，無法掌握事實概括的全貌，以致於盲人摸象 ？ 思考2：人類建構的這一套知識結構，是否會形成學術體系，反過來支配人對真理的判斷？ 建構主義－二部曲 我對建構主義的理解 建構主義相關概念整理 建構主義下的知識－教學－學習 影片賞析：街頭日記 我對建構主義的理解(1) 建構主義主張人類無法知道實體，人類所能了解的唯一實體是自身經驗所建構的，而學習是個人作有意義的建構，與本體、實在無關。 建構主義基本上是在解釋「知識是什麼？」和「學習是什麼？」的一種理論模式。再加上建構主義分支眾多。因此，何謂建構主義？常常是對不同的人有不同的意思。 因此，知識是一直變動的。 我對建構主義的理解(2) 對教育學界來說，建構主義是『觀念上的舶來品』，所以，建構主義應該不是一個教人家怎麼去教的理論，而是有關知識以及學習的理論。更貼切地看，與其說它是某一種理論，我可以這麼說：「它比較像是一套觀念」。 傳統建構主義、個人建構主義、社會建構主義，這三者分別代表淺，深，廣三種不同層次的建構主義，其間之區分主要是根據對建構主義三個基本原理接受的程度而定（張靜嚳）。 我對建構主義的理解(3) 我對知識的主動建構的看法1：知識是由學生自行主動建構，知識的傳遞不可能像食物一樣，老師餵什麼給學生，而學生就照單全收吃下去。 我對知識的主動建構的看法2：不管是主動或被動，重要是參與！ 我對建構主義的理解(4) 對話領進門，反思在個人！ 對話在建構主義教學下之期待：如何把學生的想法帶出來 真正的對話氛圍：有勇氣接受別人的挑戰，亦敢於、習慣挑戰別人的想法 假和諧才是真正扼殺對話和反思的殺手 學生能去思考，才能去建構！ 概念上的衝突才會讓我們重新去思考，進而引發學生學習動機！ 建構主義相關概念整理(1)建構主義的流派 在菲利普斯(Phillips)哲學理念的思考中，認為各種不同建構論主要理論基礎有： Von Glasersfeld的激進建構論 康德的經驗理性建構論 社會共識的建構論 社群意識的Kuhnian建構論 皮亞傑自然主義的建構論 杜威學派的實用主義建構論」 建構主義相關概念整理(2) ◎建構主義的源由 波普-否證主義 孔恩歷史主義方法論 認知心理學的訊息處理論 源於Piaget 和 Vygotsky 的理論 建構主義相關概念整理(3) ◎以學生為中心的教學 (student-centered instruction) [學生]→主動、積極的學習 instead of 「填鴨式的被動學習」 [老師]→引導者 instead of 「講台上的聖賢」 建構主義相關概念整理(4) ◎傳統建構主義 傳統建構主義只接受建構主義的第一原理：「知識是認知個體主動的建構，不是被動的接受或吸收」。 傳統建構主義在哲學上早有廣泛且深入的探討，但對教師們而言，單單接受第一原理其實對教學幫助不大，因為這樣教師還是不知如何進行符合建構主義式的教學。von Glasersfeld 認為沒有第二原理的第一原理無法深入，不根本也不徹底。因此，他稱這種建構主義為明顯，或無聊的建構主義(trivial constructivism) 。 建構主義相關概念整理(5) ◎個人建構主義 此一建構主義強調知識是個人主觀的建構，只反映個人經驗的現實，只存在於每一個人的腦中，也只有對個人自己才有意義。 第二原理：「認知的功能在適應，認知是用來組織經驗的世界，不是用來發現本體的現實」。 教師講解時所傳輸的只是聲音和訊號，並無意義，若有意義也是學生賦予的。 Von Glasersfeld 把這種建構主義稱根本建構主義 (radical constructivism)。因為根本建構主義只強調個人主觀知識的部分，故又稱為個人建構主義。 建構主義相關概念整理(6) ◎社會建構主義 第三原理：「知識是個人與別人經由磋商與和解的社會建構」。 所建構之知識的意義雖然是相當主觀，但也不是隨意的任意建構，而是需要與別人磋商和和解來不斷的加以調整和修整，而且會受到當時文化與社會的影響。因此，書中的客觀知識也非讀者任意建構的，而是會與他所生活在相同社會文化中的他人有某種程度的「共識」。 建構主義