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必修一 政治史必修二 经济史必修三 文化史 目标一 百家争鸣 根据材料概括韩非子有哪些思想主张？ 比较孔子、孟子、荀子的思想 以暴制暴是不对的，每个人都有内在的善性”，这一言论最接近________的思想 A．孟子　　 　B.　荀子　　 　 C.庄子　 　D.韩非 儒家的“仁政”—— 法家的法治思想—— 孔子的教育思想—— 墨家的兼爱、非攻—— 1、“曲则直，枉则全，洼则盈，敝则新。”这一名言最有可能是哪位思想家提出的 A、老子 B、孟子 C、孔子 D、荀子 2、儒家思想作为中国传统文化的核心内容，深深地沉淀在中华民族的精神血脉之中。下列对先秦儒家思想的认识不正确的是 A、“仁”强调个人修养，规范社会伦理 B、《诗经》体现了儒家思想的人文精神 C、关注社会与自然，重视人的能力 D、它在当时有利于国家结束分裂，实现统一 西汉时期灾异频发。每当灾害发生，皇帝常常下罪己诏。据黄仁宇先生统计，《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。这反映了 A．“天人感应”学说 B．“罢黜百家，独尊儒术”的主张 C．“大一统”的主张 D．“三纲五常”学说 4、汉武帝所努力缔造的政体，究其实，是在意识形态层面上将儒家学说作为政治制度的合法性基础，而在具体实践层面上则将法家学说作为统治权术来运用。”对以上材料的说明和解释不正确的是： A汉武帝治国施政之术的核心在于“尚法尊儒”，即同时尊奉儒、法两家的学说 B“独尊儒术”并不意味着完全杜绝其它学说 C儒家思想成为维护封建君主专制的精神工具 D．儒家思想从此沦为法家的附庸，其“仁政”思想被剔除出去 5、董仲舒在《春秋繁露·顺命》中说：“天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫，诸所受命者，其尊皆天也。虽谓受命于天亦可。”汉武帝对此言论十分欣赏，主要是其有利于： A．光大儒家 B．恢复礼乐秩序 C．加强中央集权 D．建立教育体系 6、西汉时期灾异频发。每当灾害发生，皇帝常常下罪己诏。据黄仁宇先生统计，《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。这反映了 A．“天人感应”学说 B．“罢黜百家，独尊儒术”的主张 C．“大一统”的主张 D．“三纲五常”学说 11、李小龙在他的日记中提出练习截拳道要达到“武道合一”的境界，就是“以无限为有限，以无法为有法”。在这里李小龙的武术思想主要吸收了中国古代的 A．道家思想 B．儒家思想 C．法家思想 D．墨家思想 12、孟子曾批判某家学说：“无父无君，是禽兽也。”司马迁也说它：“使天下法若此，则尊卑无别也。”他们批判的是 A．儒家的“仁政”思想 B．墨家的“兼爱”思想 C．法家的“法”、“术”、“势”思想 D．荀子的“制天命而用之”思想 13、和平共处五项原则蕴含着丰富的中国传统文化内涵，其中最能体现我国春秋战国时期哪些思想家的思想: ①老子 ②孔子 ③墨子 ④荀子 A、①② B、②③ C、③④ D、①④ 14、书博会开幕式的背景墙上有孔子泰山等形象，若为背景墙选配孔子的两句名言，下列最合适的是 ①人无远虑，必有近忧 ②学而时习之，不亦说乎 ③己所不欲，勿施于人 ④有朋自远方来，不亦乐乎 A．①② B．①④ C．②③ D．②④ 15、人类文明发展的终极目标就是要达到人与自然、人与社会之间的和谐。先秦思想家中能分别体现这两种和谐是 Ａ.庄子 、韩非子 Ｂ.庄子、孔子 Ｃ.墨子、孔子 Ｄ. 孟子、荀子 16、有一家父母得知其小孩在外偷了东西，如果他们相信荀子的理论，可能对小孩采取的态度是： A.认为孩子的本性是恶的，但只要好好教育，孩子会改正错误的 B.认为孩子的本性是善的，他犯错误是一时糊涂 C.认为孩子的本性是恶的，必须严厉惩罚他，使他害怕，以防再犯 D.认为孩子犯错误并非本性造成，而是环境不好，应择邻而居 应运而生 蔚然大宗冷落 春秋 主流思想演变线索： 魏晋南北朝 正统思想 遭到打击 西汉武帝 秦朝 战国 宋明 面临挑战 隋唐 新发展 明清之际 新体系—理学 批判继承，构建起具有时代特色的新思想体系 维新变法时期 利用 新文化运动前期 正统地位动摇 7、(2014·山东潍坊二模·19)梁启超《中国近三百年学术史》(1923)认为，“最近三十年思想界之变迁，最初的原动力，是残明遗献