中医与阴阳五行.docVIP

中医与阴阳五行 《河洛原理》中记载：太极一气产阴阳，阴阳化合生五行，五行既萌，随含万物。《黄帝内经》认为：世间万事万物都可以用五种属性来进行分类： 　　 　　1.具有生发、条达、曲直作用的事物，用木来代表，春季属木； 　　 　　2.具有炎热、向上作用的事物，用火来代表，春夏属火； 　　 　　3.具有长养、化育、稼穑作用的事物，用土来代表，长夏属土； 　　 　　4.具有清静、肃杀、从革作用的事物，用金来代表，秋季属金； 　　 　　5.具有润下、寒冷作用的事物，用水来代表，冬季属水。 　　 　　“天有五行，人有五脏，在天成气，在地成形”，大自然有木、火、土、金、水五行，在人体内分别对应肝心脾肺肾五脏，五脏又分别配胆、小肠、胃、大肠、膀胱等五腑，而五脏又分别配合筋、脉、肉、皮毛、骨这五体。 　　 　　肺属金 　　 　　《素问·阴阳应象大论》中记载：天气通于肺。《素问·五脏生成篇》中也说：诸气者，皆属于肺。因此可以说，人体所有的气脉都由肺所主宰，皆归属于肺。《素问·经脉别论》中记载：饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱。水精四布，五经并行。可以说，肺也是调节水道的重要器官，在肺的作用下，体内的液体变成汗液和尿液排出体外，以保持体内水分的平衡。《素问·灵蓝秘典论》中记载：肺者，相传之官，治节出焉。心脏能够对全身产生主宰的作用，而肺则能够辅助心脏，具有治节的功效。中医对肺进行描述时说：肺主宣发，外合皮毛，肺为娇脏。因此，肺既怕湿气又怕干燥，恶劣的气候很容易对肺的功能造成影响，出现少痰干咳、口干舌燥、潮热盗汗、痰中带血、五心烦热等症状。 　　 　　肝属木 　　 　　《素问·调经论》中说：肝藏血。《素问·五脏生成篇》中也说：人卧血归于肝。意思是(1)肝脏具有储存血液和调节血流量的功能。当肝脏将血液储存起来以后，会对血液的流量进行调节，根据身体的需要来改变血液的供应。当人体肝脏功能失调时，便会导致出血病症的发生，比如头晕、目眩、四肢麻木无力，以及妇女月经减少和经闭等症状。 此外，(1)肝脏还主疏泄，《素问·五常致大论》中记载：土疏泄，苍气达。肝的正常疏泄对我们的情志具有调节的作用，使气息更加顺畅，精神更加欢愉。 　　 　　肾属水 　　 　　《素问·六节脏象论》中记载：肾者主蛰，封藏之本，精之处也。《素问·上古天真论》中也说：肾者主水，受五脏六腑之精而藏之。，《素问·金匮真言论》中说：夫精者，身之本也。 意思是说肾具有储存和封藏精气的作用。精能够化成气，肾精所化之气就叫做肾气，肾精不足，会导致发育缓慢和早衰、性功能减退、男女不孕、阳痿等疾病；《素问·逆调论》中也说：肾者水脏，主津液。意思是说肾脏管辖全身的水液代谢，具有调节体内水分平衡的功能。 　　 　　心属火 　　 　　《素问·痿论》中记载：心主身之血脉。《素问·五脏生成篇》中也说：诸血者，皆属于心，意思是说心脏能够推动血液在血管中运行，具有主血脉的功能。《灵枢·邪客》中记载：心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也，其脏坚固，邪弗能容也；容之则心伤，心伤则神去，神去则死矣。说明心脏具有藏神的功能，能够主管我们的精神,意识和思维活动。 中医认为心为君主之官，是五脏六腑之大主，并且心脏和肾脏在生理和病理上总是相互影响，因此，一些补肾的食物同样也具有补心的效果，两者可以相互搭配。 　　 　　脾属土 　　 　　《素问·灵蓝秘典论》：脾胃者，仓廪之管，五味出焉。中医认为，脾具有主运化的功能，是气、血和津液的化生之源，《素问·阴阳应象大论》中记载：寒气生浊，热气生清；清气在下，则生飧泄。意思是说脾具有主升清的功能；脾还主统血，《金匮要略》中记载：五脏六腑之血，全赖脾气统摄。脾气对血液有固摄的作用。脾为后天之本，进入人体的营养素都要在脾胃的运化功能下完成消化和吸收，想要强身健体、延年益寿就要加强对脾的保护和调养。 　　 　　五行中的“五”是金木水火土；行是运动不息的意思，五行之间存在着相生相克的关系： 　　 　　五行相生 　　 　　《命理探源》中是这样解释五行相生的关系：木生火者，木性温暖，火伏其中，钻灼而生，故木生火；火生土者，火热故能焚木，木焚而成灰，灰即土地，故火生土；土生金者，金需隐于石里，依附着山，浸润而坐，聚土成山，有山必生石，故土生金；金生水者，少阴之气温润流泽，销金亦为水，故金生水；水生木者，因水润而能出，故水生木也。五脏之间的相生关系，简单来说，就是一种互帮互补的良性循环关系。 　　 　　在我们的身体里，肾属水，肝属木，心属火，脾属土，肺属金。水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。即肝（木）藏血以济心（火），心（火）之热以温脾土，脾（土）化生水谷精微以充肺（金），