弟子规 ——和经典同行 (三年段).ppt

话说多 不如少 惟其是 勿佞巧 奸巧语 秽污词 市井气 切戒之 见未真 勿轻言 知未的 勿轻传 事非宜 勿轻诺 茍轻诺 进退错 凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 彼说长 此说短 不关己 莫闲管 见人善 即思齐 纵去远 以渐跻 见人恶 即内省 有则改 无加警 唯德学 唯才艺 不如人 当自砺 若衣服 若饮食 不如人 勿生戚 闻过怒 闻誉乐损友来 益友却 闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲 无心非 名为错 有心非 名为恶 过能改 归于无 倘掩饰 增一辜 凡是人 皆须爱 天同覆 地同载 行高者 名自高 人所重 非貌高 才大者 望自大 人所服 非言大 己有能 勿自私 人所能 勿轻訾 勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新 人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰 人有短 切莫揭 人有私 切莫说 道人善 即是善 人知之 愈思勉 扬人恶 既是恶 疾之甚 祸且作 善相劝 德皆建 过不规 道两亏 凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少 将加人 先问己 己不欲 即速已 恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长 待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽 势服人 心不然 理服人 方无言 同是人 类不齐 流俗众 仁者希 果仁者 人多畏 言不讳 色不媚 能亲仁 无限好 德日进 过日少 不亲仁 无限害 小人进 百事坏 不力行 但学文 长浮华 成何人 但力行 不学文 任己见 昧理真 读书法 有三到 心眼口 信皆要 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起 宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通 心有疑 随札记 就人问 求确义 房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病 列典籍 有定处 读看毕 还原处 虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之 非圣书 屏勿视 敝聪明 坏心志 勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致 解说：如果听到别人称赞我先自我反省， 生怕自己没有这些优点 ，只是空有虚名； 当听到别人批评我的过错时，心里却欢 喜接受，那么正直诚实的人就越喜欢和 我们亲近。 yù 解说：不是有心故意做错的 ，称为过错； 若是明知故犯的，便是罪恶。 解说：不小心犯了过错，能勇于改正就会越 改越少，渐归于无过，如果故意掩盖过错， 那反而又增加一项掩饰的罪过 了。 gū 〈泛爱众〉 解说：对于大众有关怀爱护的心，如同苍天 与大地，绝对没有私心，不论好人、坏人、 聪明、愚笨、宝贵、贫贱、种族国界都一样 给予保护和承载，纯是一片仁慈之心，不为 名利毫无虚假 。正是“天同覆，地同载”的大 同境界。 fù 解说：品行高尚的人，名声自然高，人们 所敬重的是德行，并不是论外貌是否出众 。 解说：才能大的人声望自然大，人们所信 服的是真才，并不是只会发表言论。 解说：自己有能力做的事情，不要自私保 守；看到别人有才华，应该多加赞美肯定 ，不要因为嫉妒而贬低别人。 解说：对富有的人态度不谄媚求荣；对贫 穷的人不表现出骄傲自大的样子，不厌恶 不嫌弃亲戚老友，也不一味喜爱新人新朋友。 解说：他人有事，忙得没有空暇，就不要 找事搅乱他；对方身心很不安定，我们就 不再用闲言碎语干扰他。 解说：别人的短处绝对不要揭露出来，别人 有秘密不想让人知道，我们就不要说出来。 解说：赞美别人的善行，就等于是自己行善， 因为对方知道了，就会更加勉励行善 ； 解说：宣扬别人的过恶，就等于自己作恶， 如果过份的憎恶，就会招来灾祸。 解说：行善能相互劝勉，彼此都能建立良 好的德行，有了过错而不相互规劝，相反 都会在品行上留下缺陷 。 解说：和人有财物上的往来，应当分辨清 楚不可含糊。财物给与他人应该慷慨多布 施；取用别人的财物就应少取一些； 解说：有事要托人做或有话要和人说，先问 一问自己是不是喜欢，如果自己不喜欢就应 立刻停止。 解说：他人对我有恩惠，应时时想回报他； 不小心和人结了怨仇，应求他人谅解，及 早忘掉仇恨 ，报怨之心停留的时间越短越 好，但是报答恩情的心意却要长存不忘。 解说：对待家中的侍婢和仆人，本身行为要 注重端正庄重不可轻浮随便，若能进一步做 到仁慈、宽厚，那就更完美了 。 解说：权势可以获使人服从，虽然表面上 不敢反抗，心中却不以为然。唯有以道理 感化对方，才能让人心悦诚服而没有怨言。 〈亲仁〉 解说：同样都是人，类别却不一定整齐， 就一般说，跟着潮流走的俗人占了大部 分，而有仁德的人却显得稀少。 解说：对于一位真正的仁者，大家自然敬畏 他，仁者说话不会故意隐讳 扭曲事实，脸色 态度也不会故意向人谄媚求好。 huì 解说：能够亲近仁者，向他学习就会