心理学有1个悠久的过去.ppt

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心理学有1个悠久的过去

心理学有一个悠久的过去,却只有一个短暂的历史。 -----------艾宾浩斯 ( H.Ebbinghus 1886) 说心理学短暂,是说科学的心理学的诞生才百余年的历史。 我们将1879年,德国心理学家冯特(Wendt)在莱比锡大学创立世界上第一个心理学实验室视作科学心理学诞生的标志,冯特也成为现代心理学的创始人。 心理学史学家穆非(Murphy)指出:“在冯特创立他的实验室之前,心理学像一个流浪儿,一会儿敲敲生理学的门,一会儿敲敲伦理学的门,一会儿敲敲认识论的门。1879年,它才成为一门实验科学,有了一个安身之处和一个名字。” 1982年,国际科学联合会(ICSU)接收国际心理科学联合会(IUPsyS)为其会员单位,肯定了心理学的学术地位。 心理学中的实验心理学、生理心理学和心理物理学向来研究内容就与自然科学相近;现在,心理学的各个领域都采取了严格的科学设计,从实验控制、统计学分析,直到结论的得出,都服从于统一的科学标准。 所以说,心理学是一门正在成熟的科学 一 心理学的由来 “心理学”作为一个专门的术语,最早出现在1502年。在这一年,一个名叫马如力克的塞尔维亚人首次采用这个词(psychologia)发表了一篇讲述大众心理的文章,这是心理学一词的debut(首次亮相); 70年后(一说:1590年),另外一位名叫歌克(又被翻译成德国麻堡大学教授葛克尔)的德国人又以这个词为名出版了《人性的提高,这就是心理学》一书。 西方:心理学就是关于灵魂的科学 英文心理学(Psychology)从希腊文演化而来,就是关于灵魂的科学的意思。 希腊文中psyche与logos两个字演变而成为英文中的psychology,前者意思是“灵魂”,后者意思是“讲述”,合起来就是:心理学是阐述心灵的学问。 西方:心理学就是关于灵魂的科学 历史上最早的心理学著作是从哲学的角度(思辨的层次)来探讨灵魂的。 公元前四世纪,亚里斯多德出版《论灵魂》将灵魂划分为低级与高级两个层次三个阶段。即植物的灵魂、 动物的灵魂、 理性的灵魂, 其中植物与动物的灵魂是低级层次的;理性的灵魂是高级的。 亚里斯多德认为,人的所作所为均为理性灵魂使然。 理性分为: 被动理性(身体的功能,人死则亡) 主动理性(外来的,人死不灭)。 高级的理性灵魂具有认识功能(包括感觉、记忆、意象等)和动求功能(包括感情、欲望、意志等)。 从此之后,心理学的思想就一直包含在哲学的范畴之内。围绕灵魂的性质,便产生了两种对立的心理学观。 二 两种对立的心理观 一 唯心主义的心理学观 唯心主义的心理学观:把灵魂看成是世界的本原,是第一性的东西。由此,心理是不可捉摸的,一切存在都是灵魂的产物。 贝克莱宣称“存在就是被感知”; 陆九渊有句名言:“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙。” 二 唯物主义的心理学观 唯物主义的心理学观:将灵魂看成是依附于物体的一种空气或者某一种特殊的物质。人出生之后,灵魂就住在他的身体里,随着人的呼吸而存在;呼出多了,人就入睡,呼出更多,人就发生昏迷;全部离开人体,人就死亡。由此,心理是身体的一种机能,是由外界事物的作用而产生的。 西方如德姆克利特就认为心理是比原子还小的更小的物质单位; 东方的望文生义式的理解:心理是心脏的机能。所谓“人晒万卷书,我晒腹中文”的笑话。 辩证唯物主义的心理学观 只有辩证唯物主义,才真正解决了心理本质这个重要的问题。 辩证唯物主义的心理学观 目前唯一能够对心理现象作出较为科学解释的,当推辩证唯物主义的观点。 辩证唯物主义认为,心理是人脑的机能,是客观现实的主观反映。 这也是对心理学根本问题——心理的实质问题的最佳理解。 三 科学的心理观 心理是人脑的机能,意思是说心理必须依附于人的大脑,产生心理活动必须借助于人脑的系统结构和机能而实现。 现代科学以无可辩驳的事实证明,没有人脑这块物质基础,人的心理活动就不可能产生。 例如,1861年法国医生布罗卡(P .Broca)通过失语症患者的研究,发现大脑左半球是语言中枢,以后,人们运用脑切除法又找出了其他的心理活动中枢。 有人(W.N.Kellogg S.L.A.Kellogg 1933)曾经做过实验:把初生的黑猩猩(出生7个半月)与初生的婴儿(其子,出生9个半月)养育在一起,给予同样的训练。起初,幼小的黑猩猩表现得很好,学习某一些东西甚至比小孩还快。可是到了一定的阶段,小孩开始学习讲话时,幼小的黑猩猩就跟不上了,无论怎样训练,黑猩猩都不可

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