心理学的本土化.ppt

An Introduction to Database Systenm 主要内容 1、引言—心理学本土化的兴起 2、心理学本土化的涵义及特征 3、中国心理学本土化研究进程及现状 4、中国心理学本土化的发展方向 一、引言—心理学本土化的兴起 早在20世纪20年代,中国的心理学就曾提出过心理学应中国化的思想。 1980年,港台学者在台湾中央研究院民族学研究所召开了名为“社会及行为科学研究的中国化”的多学科研究会,会上杨国枢教授宣读了题为《心理学研究的中国化:层次与方向》的论文。一般认为杨教授的此文章揭开了中国心理学本土化的序幕。 1992年,中国社会心理学学会和中国社科院社会学研究所社会心理学研究室在湖北神龙架举办了首次“中国人社会心理研究研讨会”这标志着大陆心理学中国化的研究正式启动。 西方科学心理学从建立开始就努力让自己在科学界获得一席之地。为此,心理学在研究和发展过程中积极向自然科学靠拢,模仿自然科学的可操作性和可量化性,强调心理学的科学化和实证化。而由此也得来的研究结果也认为和自然科学的研究一样,是普遍适应的。西方科学心理学的这种做法,导致了其“去文化性”的这一特质。而实际上,作为心理学研究对象的人是深受所处环境影响的。处于不同文化中的人,不论是在生活习惯、思维方式和行为模式,还是在价值观念上都存在着差异。而这种差异对人造成影响却在当今居于主流地位的西方科学心理学的研究中被忽略。由此不得不使许多学者对西方科学心理学的普遍适用性质疑。 西方心理学,特别是美国心理学,一直在世界心理学中占据着支配和权威的位置。随着它们在世界各地的传播,渐渐的确立了自己的霸权位置。这种状况导致作为主流的西方心理学的研究者们对其他地区,特别是不发达地区心理学的研究与贡献的忽视和缺乏兴趣。与此同时,身处这些地区的心理学研究者们对西方心理学的全盘引入和吸收也产生种种不满。这种不满不是心理学本土化产生原因的全部,但也确有一部分。 科学心理学诞生于19世纪下半叶的德国。20世纪初期开始,其研究中心转向了美国。科学心理学在美国发展迅速,但随着他的传播也造成了各国心理学发展地域上的不平衡。到了20世纪下半叶,随着其他各国心理学的壮大和成熟,其心理学者也对发达国家的心理学是否就是唯一正确的和普遍适用的提出了质疑。 二、心理学本土化的涵义 关于心理学本土化的定义,国内的心理学大师们仁者见仁,智者见智。 大陆学者葛鲁嘉则认为，心理学的本土化是指心理学的现代科学形态。 台湾学者叶启政认为，心理学的本土化就是研究者与被研究者之间相互了解的过程，是研究者走入被研究者的日常生活世界，以移情的方式来捕捉他们的身心状态。 台湾学者杨国枢在说到本土化时主要针对中国心理学工作者的研究未能超越西方心理学的范畴，几乎沦为西方心理学研究的活动的附庸，对世界心理学未有可取代的独特贡献而言的。 我们认为，心理学本土化的关键要落实到“化”上，如果本土化的心理学就是现代科学形态的心理学,又何必提出“本土化”这一概念以引起不必要的混乱呢?当然,心理学的本土化最终要落脚于本土心理学,本土化只是达至本土心理学的必要途径和环节。 基于这种认识,我们认为,“心理学的本土化是以本土的社会文化历史为依托,对西方心理学中合理的成分进行改造,使其融入中国社会文化并成为中国本土心理学一部分的过程。（贾林祥，叶浩生） 心理学的本土化可以概括为以下四个方面： 1、论题的本土化 2、概念和理论的本土化 3、方法学的本土化 4、学科制度的本土化 心理学本土化的研究在选题上力求突出特殊性。 台湾本土心理学家杨国枢曾指出：在选择研究课题方面，要多从中国人之特有的心理与行为现象入手，因为此等特有现象最能反映中国社会与文化因素的特点及影响。 墨西哥本土心理学家Diaz-Loving指出，本土心理学研究要发现其他文化中不存在的独具特色的行为特征。 本土心理学家关注本土民众身上表现出来的，具有明显的地域特征的文化心理和文化行为，提出了许多本土的概念。 如菲律宾的pakikisama （与别人和睦相处或向别人步）,bahala na（顺从的宿命论），日本的amae（对依靠的需要），印度的anasakti（分离），希腊的philotimo（按照群体规则行事）等等。 方法学的本土化可以分为两类:一类是借鉴西方主流心理学的研究方法，积极开发适合本土民众的研究工具。 另一类则主张采用与西方主流心理学研究方法不同的，主位的研究方法。主位研究旨在运用当地文化中的概念描述该文化中的行为，主张体现被研究者的主观，即以被研究者自身的视角理解