悟出个性,悟出诗味.doc

悟出个性，悟出真诗味 厦门市演武小学 张旭芬 【摘要】古诗、词是中国古典文学的,它以凝练的语言、谐和的音律、丰富的情感在文学殿堂里独领风骚。语文教师同时担负着厚实学生的文化底蕴的神圣使命,因此,古诗词的教学不能仅仅停留在背诵、默写、的水平上,更不能以,完成古诗词的教学,而要让学生入情入境,提高学生感受美,欣赏美的能力在传统的古诗教学中，我们似乎在走模式化的道路，“释题目，知诗人；解难字，译全篇；悟情感，齐背诵。”似乎已成为古诗教学的万能。本来意蕴悠远、营养丰富的古诗大餐被教师们翻译成一碟索然无味的小菜。古诗教学最终被简化成会背诵似乎就算完成了教学任务。《新课标》的颁布无疑是为古诗教学打开一个新的天地，使古诗的学习回归了本真。教师不能以自己独白式的分析代替学生的阅读实践，“要珍视学生独特的感受” 使学生在情感的驱使中学习语言，才能使学生从中获取情感与人文精神的养料，起到丰富他们的感情世界，开启艺术想象力，培养他们具有良好的性格、气质和语文品质。 诗人在创作时，有它特定的时代背景，不同的人，读它会有不同的见解，可谓仁者见仁，智者见智教师把自己的理解强加于学生是不对的，也抑制了学生创造性思维的发展《语文课程标准》中提出的，阅读是个性化的行为，由于每个阅读者的生活积淀，文化底蕴，审美情趣千差万别诗意的理解，只要学生借助注释大体理解即可，在诗意理解上要充分体现并尊重学生的自主学习和学生之间的相互合作交流要靠语文教师多样化的教学方式，使古诗教学丰蕴起来。好的语文课是一首优美的散文诗，好的古诗教学同样给人带来艺术的享受，令学生回味无穷、余音绕梁。教师只有通过多才能使学生跨越时空，捕捉到古人、空灵的气息，陶冶情操。古诗词讲究格律，字斟句酌，值得推敲，通过品评、诵读，有利于培养学生良好的习作品质。如有表现诗人才情的“快诗”《闻官军收河南河北》，那种一气呵成，畅快淋漓的美感，这和杜甫立志“语不惊人死不休”和“读书破万卷，下笔如有神”是分不开的。也有体现诗人字字推敲、锲而不舍的千古佳句“春风又绿江南岸，明月何时照我还”。教师引导学生赏析，品味的过程，也同时是向诗人学习习作的过程，这些隐性学习起到了潜移默化的作用，同时也提高了学生品评、鉴赏的能力，将使他们今后的语文学习受益匪浅。读为——悟之本俗话说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”有感情的朗读不仅可以激发学生的想象，还可更好地使学生领会诗的意境。瑞士思想家阿米尔说过“一片风景是一个心灵的结晶”，外在的自然风景与内在的心灵相互迭印，相融为一，这即是意境。古诗词都有音美、意美、形美三个特点，它节奏鲜明，韵律和谐，读起来琅琅上口，所以大可放手让学生自己去熟读，去感受其意境。 首先，落实训练时间早读分钟，以及每节语文课前5分钟定为诗词吟诵时间诗词吟诵比赛每月组织一次古诗词诵读交流会。在这一系列活动中，不仅训练学生记忆力，还积累了众多的佳句、绝唱，丰富学生的语言积累其次，讲究吟诵方法。一是琅琅出声诵读法。让学生高声朗诵，力求读得清晰、准确、有节奏，读出思想感情。如五言诗《》，整首诗的意顿和音步应是这样： //鸟/飞尽，//人踪/灭。 //蓑笠/翁，//寒江/雪。 这种有规律的反复形成了节奏，产生了整齐划一的美感。教学中如适时应用配音诗指导学生声情并茂反复诵读，做到“一章十遍读，一句十回吟”，便会使静止的画面与声音形象融为一体，使学生身临其境，与情感产生共鸣，再次步入诗的意境。二是低声慢吟诵读法。要求学生放低声音，放慢速度，轻声诵读，边读边体会，读出诗词抑扬顿挫、回环曲折之美。然后是欣赏入境诵读法。如学生诵读张继的《枫桥夜泊》时，可配以委婉低沉的，一种凄凉的情调似乎在向学生述说诗人飘泊、寂寞孤苦的感叹。 再次，调动学生吟诵的兴趣。吟诵的广度和深度决定于老师的引导。常言道：兴趣是最好的老师。依据激励原理，我经常采用表扬激励、比赛激励、欣赏激励等方法调动学生吟诵的积极性使学生感受到他们心魄相系的古诗文的独特美质，那才是真正属于他们成长发展的精神家园。 心灵对话——悟之源在流淌着个性的语文生活中，学生带着个性化的体验，充满了审美的愉悦，多角度地诠释了文本的内含。“语文教学应在师生平等对话的过程中进行。”（《语文课程标准》）只有对话，才是真正的引导；只有对话，才能走进心灵；只有对话，才能彼此接纳；只有对话，才能相互造就。张扬个性，珍视独特感受。 明朝谢榛曾说过“诗境有可解，不可解，不必解，若水月镜花，勿泥于其迹可也。”告诉我们诗词意境的内隐性。这种内隐性包含许多“意义的不确定性”与“意义空白”，它们构成了作品的召唤结构，召唤学生叩问文本，质疑充实，理解延伸。由于这样的特点以及学生个性、学识、经历、气质等的不同，因此在具体理解时会出现不同的审美情境，出现许多个性化的理解。教学时，我们要注意珍视学生的独特感受，