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新儒商价值体系和培育路径分析 　　摘要：针对工商业领域各种有违社会规范的行为时有发生的现状，提出应培育新儒商。从理念层面、行为层面、制度层面构建了新儒商的价值体系，建立以“仁”、“智”与现代市场经济环境相结合的理念层面的价值体系，以“义”、“礼”与现代市场经济环境相结合的行为层面的价值体系，以“信”与现代市场经济环境相结合的制度层面的价值体系。将新儒商的培育路径分为三个层面，即素质修养层面、经管经营素质层面和创新素质综合训练层面。 　　关键词：新儒商；价值体系；培育路径 　　中图分类号：G4文献标识码：A文章编号：1672-3198（2012）19-0137-02 　　20世纪80年代，众多诺贝尔奖得主确立了《巴黎宣言》。这个宣言指出，儒家智慧是人类21世纪生存和发展的指南，值得人们学习和应用。由此可见，儒家思想与儒家精神具有重要的现实意义。目前，在三鹿“三聚氰胺”事件、双汇“瘦肉精”事件、海南香蕉“乙烯利”冲泡事件、“达芬奇”造假事件等层出不穷的背景下，培育具有现代商业经营理念和继承传统“儒家”思想的新时代儒商显得尤为迫切。 　　1新儒商精神 　　中国的儒商精神源远流长。儒商，即为“儒”的伦理与“商”的职业的结合体。儒商既有儒者的道德和才智，又有商人的财富与成功，是儒者的楷模，商界的精英。有史料记载的具有较为丰富思想观点的计然、子贡、范蠡等都是人们所推崇的儒商典范，他们对后世中国商人都产生了重大影响。新儒商则是在现代企业经营管理活动中，继承并弘扬以儒家伦理思想为主，并将其思想融入到企业经营管理的战略和策略中，适应现代社会经济发展要求的企业家。新儒商实现了儒家思想和现代商业的结合。近些年来，随着中国市场经济的快速发展，企业经营者中价值观念混乱、伦理道德缺失、行为缺乏理性等现象还比较普遍，人们越来越意识到儒家文化的价值，日益推崇“新儒商精神”。“新儒商”成为现代商人高尚人格和体面身份的象征。 　　新儒商既是时代的产物，也是时代的要求。新儒商精神既要继承并弘扬儒家的核心文化“仁、义、礼、智、信”，又要坚持现代企业经营活动的诚信为本、取利有道、注重和谐的经营理念。兼顾儒家传统文化和现代经营理念是当代儒商的立身之本。这一价值体系的构成应有三个层面，即理念层面、行为层面和制度层面。 　　1.1理念层面 　　在诸多思想中，“仁”在儒家文化中处于核心位置。孔子本人非常推崇“仁”的思想，强调要对人有爱。“仁”是人与人之间关系的范畴，提倡人与人要和睦相处，互爱互助，患难与共，是做人的根本原则。其中，孔子所说的“爱人”包括三层含义，爱自己、爱别人并做到人与人之间的互相友爱。同时，“仁”的思想也要求做到对别人的敬重。儒家的另一名代表人物孟子曾提到，只有做到“爱人”，才能得到别人的爱；只有做到“敬人”，才能得到别人的敬重。“仁者爱人”是中华人文精神的核心。仁爱之德是新儒商精神的灵魂。作为现代的商人既要继承儒家“仁”的思想，又要拓展“仁”的内涵。这要求尊重人的价值，以人为本，作为一个优秀的商人，首先应该是仁人君子，是一个充满爱心的正直、善良的人，具有高尚道德人格。在这个层面上讲，新儒商要做到既能借鉴西方先进的管理方式和经验,又能坚持传统儒家所强调的“以人为本”的人本主义精神,注重以德服人,以情感人,实施各种情感管理。 　　1.2行为层面 　　新儒商在行为层面表现为“义”和“礼”与现代经营理念的结合。 　　“义”是儒家文化的重要价值观。这一价值观要求人的行为应该在一定的道德规范内，不能为了一己私利而忘记道义。“义”在现代经营行为中也是应该倡导的。在现代商业社会，企业发展也应坚持道义，将自身生存和发展建立在所在社会价值观的基础上，并按市场规律行事。本文引言中提到的三鹿“三聚氰胺”事件、双汇“瘦肉精”事件、海南香蕉“乙烯利”冲泡事件、“达芬奇”造假事件等都是对这一价值观的违背，是“见利忘义”的行为。今天，我们已经清楚地看到，“见利忘义”不符合企业可持续发展的基本要求，是新儒商应摒弃的行为。 　　中国是文明古国，讲究以“礼”待人。“礼”的思想在儒家文化中占据重要位置。“礼”的意义在于可以促进人际关系的和谐发展。在商业领域，“礼”有利于建立牢固的商业合作关系，促进商业领域的和谐。其实，现代商业社会中“礼”是比较重要的，“商业礼仪”、“商业行为规范”被企业家广为应用，甚至“国际商业礼仪”也渐渐成为一个独立的学科。可见，即使在以竞争残酷著称的现代商业社会，“礼”也在调整着商业人士的各种行为。如果新儒商都守市场之“礼”，企业之间一定可以共存共荣、和谐发展。 　　1.3制度层面 　　新儒商在制度层面表现为“诚信”，解释为现代商业规范便是通过各种规章制度履行“契约”精神。 　　“诚信”是儒家文化的核心，也是中国传统文化的灵魂。儒家文化将“诚信”概括为“言必信，行必果”