《陈情表》课本素材与写作运用 教学设计 乔悦.docVIP

PAGE PAGE 1 课本素材与写作运用 ——以《陈情表》为例教学设计 卢龙县木井中学 乔悦 设计说明： 叶圣陶先生说过：“我们知道有了优美的原料可制成美好的器物，不曾见空恃的技巧却造出好的器物来。”在高考语文的阅卷过程中，我们发现内容单薄，空洞无味的作文不胜枚举，其根本原因在于学生缺乏丰厚的素材积淀。其实，对于作文素材的学习和积累，不必好高骛远，不必舍近求远，语文课本就是作文素材的“无尽藏也”。我们以课本素材《陈情表》为例，通过自主学习、小组讨论，让学生挖掘文本中写作角度，援引写作素材。 教学目标： 能正确理解分析课本素材，学会从不同角度正确援引作文素材。 读《陈情表》挖掘文本中多个写作角度，培养学生自主学习探究课本素材的能力。 教学重难点： 学会文本 → 角度 → 素材的思维模式。 通过探究课本素材，树立培养学生自主研读课本援引课外写作素材的能力意识。 教学过程： 一、学生课前推荐： 推荐成语：朋比为奸 方兴未艾 万人空巷 推荐电影： 导入 至真至纯，臻善臻美的亲情电影《那山那人那狗》情景导入 三、朗诵阅读 学生齐读文本，回忆文本内容和文言知识点。 小组讨论 1、每个小组从不同角度挖掘课本素材《陈情表》中“话题”。 2、根据不同写作角度拟写作文题目 讨论展示： 从李密角度，适用于“沟通”“智慧”“平凡的孝行却是伟大的人间真情”“语言的艺术”“真诚的力量”“放弃也是一种智慧”“善意的谎言”“情与理”“行走在取舍中”“顾小家者才能爱大家”等话题或作文题。 从晋武帝角度可于“宽容的力量”“气度”“尊重”等话题或题目。 从李密与祖母的关系来说，可用于“带着感恩上路”“源泉”等题目。 从整体角度思考，适用“补钙”“镜子”，主要是反思当今孝文化的缺失。 角度一：孝义 援引素材：从《陈情表》中我们动容于李密对君主对祖母的忠孝，同时也感慨晋武帝司马炎能宽和豁达，彰显孝治天下的恩德。孝是中华传统文化中对做人、立身、处世的基本要求，在中华文明史中，孝文化以其强劲的活力历久弥新，世代传承。 援引素材：“百行孝居先”“孝为德之本”，在中华民族灿烂的化长河中，孝敬是国人—直恪守的道德准则，是中国社会伦道德的核心支撑。在中国，孝的观念源远流长，甲骨文出现了“孝”字，就是说在公元前11世纪以前，华夏先民民就已经有了“孝”的观念。《诗经》中则有“哀哀父母，生我劬劳”，“哀哀父母，生我劳瘁“的咏叹。而关于敬老、养老的专门史料记载可以追溯到两千多年前。但是，相当长的时期以来，人们淡忘“孝敬”父母的美德。到如今还有人把“孝”说成封建主义的东匹，完全加以排斥和否定。有的人有“孝”心，但是不知道如何行“孝”；有的人在金钱和私利的驱使下，不但不孝敬父母，不赡养父母，还虐待父母，有的甚至杀害了父母。不孝敬父母的事件屡见报端，有些事件真是触目惊心。现在，在全民中倡导和弘扬孝敬父母的传统孝德，是刻不容缓了。 援引素材：“孝”是我们的美德，是长辈心中温暖的花。从小就是孤儿的李密，与祖母相依为命。成年之后，倚在祖母的病榻前，悉心照顾，极尽孝道。“孝”是中华民族传统美德。我们在长辈的呵护下，健康成长。当我们的长辈风烛残年，或卧病在床的时候，我们应该用一颗孝心去温暖长辈的心，做他们心中温暖的花朵。 援引素材：恪守孝道的平凡女孩——孟佩杰 辞职常年照顾父亲——朱晓辉 为老母洗屎尿裤——陈毅 卧冰求鲤——王祥 割皮救父——刘培　刘洋 刘德华：始终坚持陪母亲旅行 题目：《世界为孝心鼓掌》《孝是不过时的美丽》 《我与孝诗意栖居》《带着孝心走遍大千世界》 角度二：忠与孝 “忠““孝”是一组矛盾体。古人认为：忠孝不能两全。李密辞官的最强大的理由就是一个“孝”字，先尽“孝”才能尽忠。在现代社会，忠孝依然有鲜鲜活的生命力。“忠”“孝”不是一组矛盾体，而是于国于家的两种责任。当然，现代意义的“忠”不是封建社会的“愚忠”。 青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。——精忠报国岳飞 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——铁骨丹心文天祥 关羽、林则徐、 邓世昌、 韩信等 苏武 题目：《赤诚爱国心，精忠报汉国》 角度三：感恩、感动 漂母一饭之恩——韩信 【运用范例】 　“忠则《出师表》孝则《陈情表》”，这两表道尽了人间感恩的真谛，演绎了人世间感恩的传奇。为报刘备三顾茅庐之恩，诸葛亮七出祁山，巧计破敌军，为刘备打天下立下了汗马功劳。“出师末捷身先死。长使英雄泪满襟。是后人为他写下的诗篇，为报当年的知遇之恩，他用毕身的精力向后人诠释了感恩的真谛。自幼失去父母是李密的不幸，但祖母却用自己