论韩愈-李翱之-论语笔解.pdfVIP

论韩愈 、李翱之 《论语笔解 》 唐明贵 ) [摘要 ] 《论语笔解 》并非伪作 ,它成于韩愈 、李翱之手 , 曾与韩愈 《论语注 并行于世 。后 《论语注 》渐佚 ,而 《论语笔解 》独存 。在 《论语笔解 》中 ,韩愈 、李翱冲破 “疏不破注 ”的解经戒 律 ,大胆指斥前儒在 《论语 》字词训诂 、文意解读方面的失察之处 。主张越汉儒而直承孔孟 , 舍汉魏旧注而直究经文本义 。为此 ,他们不惜改易经文 、颠倒经文次序 ,所以,如果从忠实于 文本的角度看 , 《论语笔解 》自然被 目为师心自用 ,标新立异 ,但如果从 《论语 》学史的发展角 度看 , 《论语笔解 》作为一家之言 ,在 《论语 》学从汉学系统转向新的宋学系统的过程中所起到 的作用亦不容抹杀 。 [关键词 ]韩愈 　李翱 　《论语笔解 》　纠绳汉儒 　疑注改经 [中图分类号 ]B241 [文献标识码 ]A [文章编号 ] 1002 - 2627 (2005) 06 - 098 - 09 ( ) ( ) ( 韩愈 768—824 ,字退之 ,河南河阳 今河南孟县西 人 , 先世 曾居 昌黎 今辽宁义 ) 县 ,故亦称韩昌黎 。唐代著名儒家学者 、文学家 、思想家 。他 自幼勤奋好学 , 自谓 : “性本 好文学 ,因困厄悲愁 ,无所告语 ,遂得穷究于经 、传 、史记 、百家之说 ,沉潜乎训义 ,反复乎句 ( ) 读 ,砻磨乎事业 ,而奋发乎文章 。”《韩昌黎集 》卷十五 《上兵部李侍郎书 》在崇尚古文和 ( ) 尊奉儒学两方面 , “欲 自振于一代 ”《旧唐书 ·韩愈传 》。他提出了儒家道统说 ,提高了 孟子的地位 ,主张排佛抑道 ,这些新的思想内容 ,多为后来的理学家所吸收并发挥 。 ( ) ( ) ( ) 李翱 772—84 1 ,字习之 ,唐陇西成纪 今甘肃秦安东 人 ,一说为赵郡 今河北赵县 ( 人 。唐代文学家 、哲学家 。他一生崇儒排佛 ,认为孔子是 “圣人之大者也 ”《李文公集 · ) 帝王所尚问 》,并以 《中庸 》、《易传 》为理论根据 ,试图构建儒家的心性理论 ,其 《复性书 》 三篇开宋儒谈心论性之先河 。 由于李翱曾从韩愈学古文 ,协助韩愈推进古文运动 ,故两人关系在师友之间。他们曾 共同撰成 《论语笔解 》二卷 ,在 《论语 》学史上 ,成为疑注改经的代表作 。 ( ) 作者简介 :唐明贵 197 1—　 ,男 ,山东临清人 ,聊城大学哲学研究所副教授 ,史学博士 。山东聊城 　252059 　　　　　论韩愈 、李翱之 《论语笔解 》 99 一 关于 《论语笔解 》,宋人所著史志目录多有记载 ,但说法不一 。 《新唐书 ·艺文志 》著录 “韩愈注 《论语 》十卷 ”。 晁公武 《郡斋读书志 》之 《经部 ·论语类 》曰:韩愈 、李翱 《论语笔解 》十卷 。唐韩愈退 之 、李翱习之撰 。前秘书丞许勃云 : “韩 、李相与论 ,共成此书 。”案 :唐人通经者寡 ,独两公 名称一代 ,盖以此然 。《四库邯郸书 目》皆无之 。独 《田氏书