屈原九歌的礼乐属性和韶舞-徐州工程学院学报.PDF

３３ ３ 工 程 ( ) ２０１８ ５ ( ) Vol．３３　No．３ JournalofXuzhouInstituteofTechnolo SocialSciencesEdition Ma２０１８ gy y « » 屈原 九歌 的礼乐属性和韶舞 黄震云 ( , ) 中国政法大学 中文系 北京　１０００００ : , , 、 , , 摘 要 韶乐出自帝喾 舜时代进行了改编 礼神对象增添了娥皇 女英 是为干戚舞 因此是武 　　 　 . , , , 舞性质 殷商时代 伊尹在改编韶乐的时候 增加了善的表现 因此春秋时期孔子观韶时已经尽善 . . « » , « » .« 尽美 韶乐在秦汉以前一直流行着 楚辞 九歌 是殇祀的礼乐 主要是由韶乐和 国殇 组成 国 » , , “ ”, « » “ ” “ ” .« » 殇 九层次十八句 表现九功 就是俗称的 九歌 因此 离骚 有奏 九歌 舞 韶 之说 国殇 主要 , , , . 是春享不幸死秦的楚怀王 格局为醮诸神 礼太一 这里的太一是虞舜 这样一个祭祀礼乐格局是 战国以后流行的娱神方式. :« »; ; 关键词 九歌 韶舞 屈原 中图分类号: 文献标志码: 文章编号: ( ) I２２２．３　 A　 １６７４Ｇ３５７１２０１８０３Ｇ００６７Ｇ０９ ,« » « » , , , , 比较起来 九歌 和 天问 是楚辞中最难疏解 必作歌乐舞鼓 以乐诸神 屈原放逐 窜伏其域 怀忧 　　 , « » 、 , , , , 把握的篇章 原因是 天问 涉及天地自然 人文历史 苦毒 愁思沸郁 出见俗人祭祀之礼 歌舞之乐 其词 , ; . « » . , 的时空过长 难以和其他材料印证 屈原又以带有思 鄙陋 因为作 九歌 之曲 上陈事神之敬 下见己 , , , , , 索性的语言反问 所以要具体落实其诗义十分困难 之冤结 托之以风谏 故其文意不同 章句错杂而广 [] .« » .”１７４２Ｇ７４３ “ ” “ ”, “ 争论也就不可避免 九歌 在学界有一个共同的看 异义焉