2018材料作文审题训练 答案(高考真题).docVIP

PAGE PAGE PAGE 1 一、[写作指导] 这是一则材料作文，材料出自2014年3月份宋方金与宋丹丹之间的一场口水战。宋方金撰写了一篇长微博，指出在拍摄电视剧《美丽的契约》期间，80%的台词都是宋丹丹现场改编的。于是便引发了娱乐界对于演员能否改剧本的讨论。可见这则作文材料紧贴时事要闻，引导学生关注现实生活，旨在要求学生能对现实事件发表个人的看法。这则材料有以下角度。 1. 从剧作家的角度来说，可以谈遵从、遵守规则。表演艺术家改动剧本是对原著的不尊重，是对规则的破坏。现实生活中如果人人都破坏规则，那么就无规则可言。考生可以写规则的重要性，它旨在约束我们的行为，让整个社会井然有序。诸如遵守交通法规、遵守道德底线、遵循学习知识过程中循序渐进的规律等。2. 从表演艺术家的角度来说，可以谈不唯命是从、创新突破。表演艺术家改动剧本，是对权威态度的不迷信盲从。艺术是允许个人发挥的，社会也需要在创新中寻求突破。表演艺术家改剧本，可能是因为剧本不好，或者是因为剧本不太能发挥自己的表演特长，或者是它违背了表演艺术家的底线，等等。艺术家对剧本的改动如果是合理的，那么就应该赞扬，因为他在剧本中融入了自己的生命体验和表达技巧，这是创新，它给剧本带来了强大的生命力。小到实验，大到社会发展，亦是如此。 3. 从剧作家和表演艺术家冲突的角度来说，可以谈辩证分析。能否改动要一分为二地来看待，如果是正确的、积极的，就应该提倡；如果是错误的、消极的，就应该剔除。所以在社会发展过程中，我们要一分为二地看待创新。 二、[解析]所给材料中除列举北京老规矩外，还有一句话很重要，即“世易时移，这些‘老规矩’渐渐被人们淡忘了。不久前，有网友陆续把一些‘老规矩’重新整理出来贴到网上，引发了一片热议”。这就说明题目不只是说北京老规矩，还涉及如何看待老规矩，其实也是如何面对传统文化的问题。 材料中列举的“老规矩”，考生在读的时候应有意识地分析其内涵：“出门回家都要跟长辈打招呼”是恪守孝道；“吃菜不许满盘子乱挑”则是要考虑别人的感受，不能只顾自己；“不许管闲事儿”这个规矩要对“闲事”做一个界定，要有前提条件，这个规矩可破可立；“笑不露齿，话不高声”“站有站相，坐有坐相”“做客时不许随便动主人家的东西”体现了个人的修养；“忠厚传世，勤俭持家”这是传统文化中大众推崇的家风。有了这样的分析，北京“老规矩”的优劣、我们该如何看待这些老规矩等问题也就明确了。 另外，题干中还有一句：“‘老规矩’被重新提起并受到关注，这种现象引发了你哪些思考？”这就提醒考生要联系现实思考：为什么大家会重提老规矩？这些老规矩在今天的社会有何意义？由此思路就拓宽了，思考也就深刻了，文章也就有深度了。 三、[解析] 本题是一篇材料作文，材料向人们宣扬了和谐、理解、回报、感恩、关爱、信任等社会正能量，很现实，很接地气，适应面很广，没有审题难度，学生肯定有话可说。 在这个材料中，三个主体很确定，一个是老王，一个是老板，一个是医院。好心的老板帮忙支付医药费；医院在老王没有完全结账的前提下，同意老王出院；老王在病愈之后没有一走了之，并且要回报老板报效社会。他们之间建立了一种良性循环的关系，这个世界的美好首先是因为存在那些奉献出爱心的人，但更重要的是，还必须有那些懂得领受他人善意，心存感恩的人。 可以从多方面进行立意：从老王的角度切入，可写农民工拖欠医疗款项后的感恩、回报之心；从医院和老板的角度切入，可写社会对弱势群体的关爱、救助，考生也可从医院的角度写医患关系的和谐源于两者的互相理解，从老板的角度呼吁建立和谐的劳资关系；从这几个主体的相互关系切入，写有了社会良知和人的良知、社会责任和人的责任，才会建立人与人、人与社会团体、人与社会之间的信任。 四、[解析] 这道作文题材料文字信息量少，表达简洁，没有多余字眼，但文字意蕴丰富，有很强的思维延展空间，可写的角度不单一，思维层次很丰富。审题不难，但写出深度不易。材料中的“空谷”是审题思维的起点，其字面含义是指空旷幽深的山谷，如《诗经·小雅·白驹》：“皎皎白驹，在彼空谷。”古时也多指贤者隐居的地方。如宋·苏轼《谪居三适·夜卧濯足》诗：“今我逃空谷，孤城啸鸺鹠。”它的常指人生的绝境。当然，考生也可以从王安石的“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”中将其理解为“人生至美的风景”。 如何看待“空谷”？从“悬崖”角度谈，可将其看成人生的困境，既可写人们直面现实，对人生的理性认知；亦可写人生态度较为悲观。从“栈道桥梁”角度谈，可将其看成是面对困境时，用以渡过难关的“桥和栈道”，肯定乐观的人生态度，肯定人们因不同的视角，超越现实生活，在人生绝境处，寻找生命的至真、至善、至美。当然，从材料整体出发，“有人”的列举提示了可谈不同人的立场、态度、认知、审美，引发的对“空谷