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生活和哲学难点易混淆知识点解析 　　1. 马克思主义哲学与哲学。 　　【解析】 马克思主义哲学与哲学既有区别，又有联系。 　　（1） 区别：??q?? 科学性不同。哲学有科学和非科学之分；而马克思主义哲学是科学的，就在于它坚持科学的实践观点，在于它的全部理论都来自实践，又经过实践的反复检验。??r?? 发展阶段上有差别。哲学有许多门类、派别，经历了从低级到高级的许多发展阶段；而马克思主义哲学既包括辩证唯物主义又包括历史唯物主义，马克思主义哲学是唯物论和辩证法、唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观高度统一的完整理论体系，是人类哲学思想发展的新阶段。 　　（2） 联系：马克思主义哲学是对历史上优秀哲学思想的继承和发展，可以说，没有哲学就不会有马克思主义哲学；也正是因为哲学发展到马克思主义哲学这个新阶段，才使其成为科学的世界观和方法论，并重新焕发了生机，有了强大的生命力。 　　2.“物质和意识的辩证关系”就是哲学基本问题中“物质和意识的关系”，对吗？ 　　【解析】 （1） 通常所说的“物质和意识的辩证关系”，作为马克思主义哲学的命题，包括两方面内容，一是物质决定意识，二是意识对物质具有能动作用，即意识能够能动地认识世界和改造世界。 　　（2） 哲学基本问题中的“物质和意识的关系”，包括两方面内容；一是物质和意识哪个是世界的本原，谁决定谁；二是意识能否正确地反映物质，思维能否正确地认识客观存在。对第一个问题的不同回答，产生了哲学的两大基本派别：唯物主义和唯心主义；对第二个问题的不同回答，产生了可知论和不可知论。 　　（3） 可见，“物质和意识的辩证关系”与“物质和意识的关系”不是一回事。 　　3. 任何事物之间都存在着联系。 　　【解析】 世界上的一切事物都不是孤立存在的，而是和周围的其他事物联系着。每个事物都是普遍联系之网上的某个部分或环节，整个世界是一个普遍联系的有机整体。联系的观点是唯物辩证法的总特征之一，但承认联系具有普遍性并不意味着任何事物之间都存在着联系。联系又具有客观性、条件性，只有具备条件，事物之间才会发生联系，否则就否认了联系的客观性，从而陷入唯心主义泥潭或诡辩论。 　　4. 任何变化都是发展。 　　【解析】 发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。唯物辩证法是从事物的前进性和方向性出发理解发展的。因此，事物都是运动变化着的，但并非任何运动变化都是发展。唯物辩证法的发展概念揭示了万事万物的各种运动变化所包含的前进和上升的趋向性。 　　5. 事物发展是通过质变实现的，因此要不断促进事物质变。 　　【解析】 事物发展最终是通过质变实现的，没有质变就没有发展，如果事物仅停留在量变阶段，就不会有新事物的产生和旧事物的灭亡，也就不会有发展。在量变已经达到一定程度，只有改变事物原有性质才能向前发展时，就要果断地、不失时机地促成质变，实现事物的飞跃和发展。但当需要保持事物性质稳定时，就必须把量变控制在一定的限度内，不能随意促成事物质变。任何事物的变化，都是量变和质变的统一，一切事物的发展变化都是从量变开始的，没有量变作准备，就不会有质变的发生。因此，要促进事物发展，还必须注重量的积累。 　　6.“扬弃”就是抛弃。 　　【解析】 新事物否定旧事物，绝不是简单地抛弃，而是否定之中有肯定，是既克服又保留；是对旧事物的克服，又是对旧事物中积极因素的保留，是“扬弃”。把“扬弃”简单地理解为抛弃，割裂了新旧事物之间的内部联系，实际上是否认了事物的发展，犯了否定一切的形而上学的错误，这在实践中是有害的。 　　7. 如何理解“肯定中有否定，否定中也有肯定”？ 　　【解析】 事物内部都包含着肯定和否定两种因素，它们既对立又统一。肯定中有否定，否定中也有肯定，正说明它们之间辩证统一的关系。 　　肯定中有否定。就是说，任何现存的事物中都包含着否定自己的因素，正是这个否定因素的发展，才使事物变得不是它自己。马克思说：“辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解。” 　　否定中也有肯定。就是说，新事物否定旧事物并不是简单的消灭，全盘抛弃，而是在否定的同时也有肯定。不能设想世界上有一种与其他事物没有任何联系、凭空出现的事物，事物总是由低级到高级、由简单到复杂，循序渐进地发展的。在这个发展过程中，高级的、复杂的事物和低级的、简单的事物就是通过既否定又肯定联系起来的。如果只有彻底的否定，而没有肯定的否定，人类就不会有今天，社会也不能发展。 　　8. “两点论、两分法”就是“两点论与重点论相统一中的两点论”。 　　【解析】 二者既有联系又有区别，因此，不能笼统地讲前者就是后者。 　　（1） 二者的区别。 　　① 二者的含义不同。“两点论、两分法”是全面地看问题的方法，既要看到事