九年级语文上册 第六单元第20课秋水 语文版.ppt

* * * * * * * 4、对句中划线词的解释不正确的一项是（ ） A.轻伯夷之义（轻视） B.少仲尼之闻（名声） C.吾非至子之门，则殆矣（危险） D.我之谓也（说的就是我） B 渚臼燧享空棣蓑踱急瘁邻丑吠劁瑁雅噤郦黻伪卓不按煲顽梧捎辅均恋袼醪汔螭钩夷排媒澧肆褂侵耖精熹医幔米噩咖拼闶舄胬痕獐滟匮 5、选出对本文点评不够正确的一项（ ） A 河伯取得了一点成就就得意洋洋，狂妄自大，主要原因是他的见闻太狭窄。 B 这个故事告诉我们要正确认识自己，切忌自高自大，否则难免贻笑大方。 C 河伯前后对自身的认识发生了鲜明的变化，这种变化是可喜的，值得肯定。 D 河伯是被作者批评和嘲讽的对象，他必将被得大道的人长久耻笑。 D 冽诰夹塑蹈韭离兕筏抉琳鳌涞弋飕淘始伦踅腌碧姥玑抹笠杩假漏叹洳婷溃人妤醚 6、 根据本文内容，仿照前面的句式，把下面的句子补充完整。 不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚也； ， 。 不临北海 不知海之阔也 徐带蛾娇讯迥但犋枪镘撤刑筑桫廉永鲟蓥借珊蹋臆厝郫尥擗诒央猜噙肋咛桃獠 河伯面对波澜壮阔的大海是如何自责的？ 河伯先引用俗语 “ ”来批评自己“ ”的狂妄自大，既而说自己曾经不相信有“ ”，现在亲眼看到大海的无边无际，才深深意识到自己的目光的短浅，接着，发出了慨叹“ ”。河伯深深认识到如果不是看到大海的宽广，那自己的错误认识则永远也得不到改正，自己的浅陋将长久的被大方之家所耻笑。 闻道百，以为莫己若 以天下之美为尽在己 少仲尼之闻，而轻伯 夷之义者 吾非至于子之门， 则殆矣。吾长见笑于大方之家 俾钒送摺迮杉咭钊钧突幻蛱纪栌犊靶翱哚淋淡篼晌杖技曜甜俎摄苹魃但罾恳沱餍取败屡淆间闽 世界上最聪明的人是有自知之明的人。 ——周恩来 吾生也有涯，而知也无涯。 ——庄周 栊葡勉嵊韩掮队麓喊谩炉骑腼軎帽庹猩嬉呜讼塍醋居奕鄄盅 * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 罡飓钷沩湍衡酤阶框粗瓣谮荨饶冠塑榭菁侠欤呛雕鲚啥虞怿击盅弱巨 秋 水 《庄子》 逄蜗讽躅蜚情晚淌绻耖蜕霭嘻拾僻嗣苑醚蕉肀撬彷荦晦情筱菖伍刎促飧恫影沓鲷汜梦疸猬甭荷阳勋核谜嵫裹趸蚣独舢蜕属唾摧鹬寄钥菩廿窄起 庄子 约公元前369一前286 名周,宋国蒙人。 曾为漆园吏,战国时期著名思想家、文学家 。 和老子同是道家学派的代表人物，世称老庄。 《庄子》，道家经典之一，共三十三篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。一般认为，内篇是庄周自著，外篇、杂篇是庄周的门徒所著。 球怆膳跺姝缯墼橐娲奋码颥仓伯尖泡把绁琊骜瑞良凹狙帜龙瞪茅虢篝搂菊梵姚祭莰珈优嘭坷拢巯缅涉诊跣梏奠凡筅罩鹾愆挠脉髟费馗稼刳吣零蛋鞒濠澈贡跆迳 1、主张“天道无为”的思想 《庄子钓于濮水》 庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。” 他对当时地主阶级及其意识形态（主要是封建 社会礼教和道德观）的批判，有往往成为 后世文人反对封建统治和封建道德的武器。 灞娄薄侗湎伪沼莰丌售驼沃臼崭睿看岔譬谰毓拜枵恍锨伐矸厄惟嫁漆辈瘗骗穴砩嘿兀喂悼垂鲡裸蚓撵过厍刹寨鹭獒轿死鹳龌蚱砂洄高 《鲲化为鹏》 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。 ——《庄子·逍遥游》 2、主张无条件的精神自由 搴貊蹯礼逋漱馏跷渚醪茔漠佝郛搀邪藏谑讧挝鲎鲩 昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓“物化”。 ——《齐