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农村留守儿童感恩教育论文 一、农村留守儿童感恩言行的现状 (一)对学校的教育之恩淡漠留守儿童大部分时间是在学校度过。学校为留守儿童提供了学习的环境与条件，老师教会了他们许多文化知识与做人的道理，他们对母校与老师应心存感恩。然而，仍有部分农村留守儿童学习态度不端正，对学校的教育之恩淡漠，认为学校条件差，比城市的学校相差甚远，对学校常表达一些不满情绪。表现在对学校的公物不爱护，对学校的公共环境随意破坏，抱怨学校的校规校纪太多;违反校规校纪、打架斗殴、逃学、偷盗、沉溺于电子游戏机房和网吧的留守儿童也不少;不尊敬老师，不尊重老师的劳动成果，给老师起外号等现象时有发生。笔者对农村留守儿童的相关问卷调查也显示出他们对学校的教育之恩淡漠。当问及“你喜欢你所在的学校吗”，仅有58%的留守儿童表示喜欢，有28%的留守儿童表示不喜欢，14%的留守儿童表示无所谓。当问及“你觉得老师辛苦吗”，仅有46%的留守儿童表示辛苦，有38%的留守儿童表示教书是老师的工作，谈不上辛苦不辛苦，16%的留守儿童表示不辛苦。这些数据一定程度上也表明农村留守儿童对学校的教育之恩缺乏真正的感恩情怀，对老师的感恩意识不浓。 (二)对社会的关爱之恩冷漠马克思曾经指出:恩情是一种朴素的道德情愫，是“连结人与人之间的一个良好的纽带，更是连结大到国与国、地区与地区、小到家庭与家庭、人与人，进而支撑起一个社会”［2］。近年来党和国家对农村留守儿童问题非常重视，2007年，胡锦涛同志在全国政协会议上做了重要讲话，专门提出全社会要高度关注留守儿童工作。全社会对农村留守儿童的关怀也越来越多。不少农村留守儿童也表示一定要努力学习，长大以后要回报社会、贡献国家。但也有部分农村留守儿童对社会的关爱之恩冷漠，在现实生活中对周围环境和整个社会产生抱怨甚至不满，有时甚至觉得来自社会的关爱是社会对造成他们留守状况的一种理所应当的补偿行为。笔者对农村留守儿童的相关问卷调查也显示出相似信息。如当问及“你会经常想到自己所受的各种恩情而教育自己应做个知恩图报的人吗”，仅有57%的留守儿童表示经常，有29%的留守儿童表示偶尔，14%的留守儿童表示从来没有。当问及“你成才以后愿意自觉奉献自己的力量服务社会吗”，仅有55%的留守儿童表示会，并乐于奉献，有28%的留守儿童表示视情况而定，17%的留守儿童表示不会，成才是自己的努力，与社会无关。 二、农村留守儿童感恩言行不足的成因分析 造成农村留守儿童感恩言行现状不容乐观的成因错综复杂，既有不良社会环境的影响，又有学校道德教育乏力的原因，还有家庭教育滞后的因素。 (一)不良社会环境的影响马克思曾指出:“人创造环境，同样，环境也创造人。”［3］农村留守儿童感恩言行不容乐观的现状与当前社会环境不佳是密不可分的。农村留守儿童感恩言行现状不乐观在很大程度上与社会价值观念改变、社会道德秩序的缺失有关。首先，受拜金主义思想影响。社会转型时期，社会价值观念多元化对留守儿童有极大影响，他们的社会价值观缺乏正确的引导。身边直接影响他们的大人们谈论的是物质，金钱;父母让他们留守的社会原因也是因为要挣钱，所以他们许多人认为钱是第一位的，钱能改变命运。加上农村的生活环境变化让留守儿童觉得有钱就能盖楼房，买小车。有的先富裕起来的村民在村里备受人羡慕，心里存在一种优越感。他们在村中居住于高楼，高高的院墙与坚固的铁门把自己与村里的其他尚处于贫困的邻居隔离开来，加剧了村民间的心理隔阂。其次，“读书无用论”思潮影响。随着高校扩招，大学教育已大众化。大学生就业难的形势越来越严峻，很多大学生找不到工作，有的大学生即使找到工作所赚的薪水也不高。使得“知识难以改变命运、教育难以成就未来”的社会现实越发凸显，导致新一轮“读书无用论”、“不学数理化，只要有个好爸爸”等思想重新抬头，这对农村影响尤为深远。社会主流价值观宣传的那套认真读书、知恩图报的教育模式也逐渐失去市场。 (二)学校道德教育的乏力学校是留守儿童接受感恩教育的主阵地。但长期以来，我国中小学校对道德教育并不重视，它们的中心工作在智力教育，道德教育被边缘化，有限的道德教育也严重乏力。这对留守儿童的感恩教育是非常不利的。首先，学校对感恩教育重视不够。虽然素质教育已提倡了多年，但教育评价体制”唯分数论”仍未改观，中小学教育重”智育”轻德育，重智商开发、轻情商培养的教育理念没有改变，社会评价学校的指标是升学率，学校评价教师的指标是考试排名，教师评价学生的指标是分数，都是以考试、排名次、升学率为标尺，重智育轻德育的现象十分严重，导致学校追求升学率，教师追求排名，学生追求高分，于是，中小学教育沦为升学的工具。其次，感恩教育方式单一滞后。当前中小学校道德教育的方式仍是以单向灌输为主，忽略了对学生主体意识的培养。对学生硬性规定、要求