二战后联邦德国政治文化转型的研究.docVIP

二战后联邦德国政治文化转型的研究 　　摘要：二战后联邦德国政治文化实现了由传统“权威政治”向“民主政治”的成功转型。本文从德意志的传统政治文化出发，梳理了二战后联邦德国政治文化转型的历史条件和基本历程，厘定了其政治文化转型的主要标志，并揭示出其政治文化转型的推动因素。 　　关键词：二战；联邦德国；政治文化 　　中图分类号：D73.21 　　文献标识码：A 　　文章编号：1004－0544(2010)04－0140－05 　　 　　一、德意志的传统政治文化 　　 　　正如旅居美国的德国学者埃利希?卡勒尔指出的：“不考察以前的德意志历史在特性和心理方面的影响，就几乎不可能理解德国。”要探讨德意志的传统政治文化，我们需要考察德意志民族的历史进程。 　　自从“黄金诏书”颁布以后，德意志的“神圣罗马帝国”就已经名存实亡了。诸侯领地被帝国法律所确认，成了世袭领地。造成了诸侯的封建割据。由于各封建诸侯国实力的大小取决于他们世袭领地的大小，因此各诸侯国都热衷于保护和扩大自己的势力，互相混战不休，难以形成民族的向心力。同时，由于帝国地处欧洲大陆的中央，土地自西往东开阔延伸。无法形成天然的疆界和一个共同的地域，使得长期以来未能造就一个民族中心。当西欧各国摆脱了皇权，民族意识不断加强时，由宗教冲突引发的三十年战争(1618－1648)却又进一步加剧了德意志分崩离析的政治局面。拿破仑战争(1805－1816)曾经激发出德意志民族的民族意识，反抗拿破仑的民族解放战争也为民族的统一提供了一个契机。然而，维也纳会议对欧洲“正统原则”的恢复，使德意志民族统一的梦想再次破灭，这种状况一直持续到19世纪中期。直到1871年普鲁士通过“自上而下”的王朝战争。德意志才作为完整意义上的民族国家实现了统一。长期的分裂给德意志民族历史进程的发展带来了严重的恶果。 　　首先，它形成了德意志民族独特的发展类型――文化民族主义。这种文化民族主义偏重于从文化层面去进行表达，借助文化促进或实现民族国家的建立。由于长期无法形成一个民族中心，造成了德意志民族的自卑感和政治文化的失落感。这使得那些较早觉醒的精英们只有通过文化来唤起民众的民族意识，抵御外来文化的入侵。无疑，这对培养民族意识，加强民族认同做出了重大贡献，但往往又导致了过分宣扬德意志的民族精神和所谓的独特性来排斥外来文化。这种求解放的愿望常常导致对强有力领袖的赞美颂扬和对权力加以理想化。 　　其次。它形成了根深蒂固的双重权威和双重自由观念。在封建制度下，领主分封采邑赐予臣属，彼此形成一种契约关系。领主与臣属均有一定的权利与义务。臣属还可以把自己的采邑分封给下一级的部属，而一跃成领主身份，他也需承担责任，维护臣属利益。因此他既是臣属，又是领主，他受上级保护，又需要保护下级利益，这就形成了双重自由和双重权威观念。既是保护者，又是被保护者；既是自由的，又是不自由的，是受限制的具体的自由。这种自由不同于启蒙思想家所宣扬的“自由神圣不可侵犯”说，它是受权威保护和施予的。这种自由使得人们产生了对权威和法制的敬服。 　　第三，它带来了一个严重的政治后果。这就是对“国家”的盲目尊崇。德国长期无法实现统一，当18、19世纪自由和民主兴起。英法等建立起近代民族国家时，德意志民族还在为国家统一而苦苦奋斗。对大多数德国人来说，统一远比自由更重要，建立国家远比政治民主更重要。这种对建立国家的孜孜以求以及对它的不断放大，导致了后来“国家至上”主义的泛滥。俾斯麦通过发动“铁血”战争实现了德意志民族统一，却使得普鲁士的精神和文化席卷整个德意志，国家至上、军国主义、专制主义、铁的纪律、服从权威等等成为第二帝国的信条，并形成了一种社会文化环境，潜移默化地渗入到了社会的深处，成为一种深层次的文化积淀，并长远地影响了德国人的思想和行为。 　　由以上分析我们可以看出，在德意志民族发展的过程中，由于它承载了过于沉重的历史包袱，最终走上了一条有别于西方主流社会发展的特殊道路，导致了民主、自由观念淡漠，军国主义、保守主义、极端民族主义和专制肆行泛滥，它们既构成了德国纳粹体制的政治文化基础，更为纳粹主义的出现提供了适宜的土壤。因此，纳粹时期德国的政治文化并不是空穴来风，也不是希特勒及其党徒的理论创新，而是有其深刻的历史文化思想根源，是德国传统政治文化中那些消极因素在特定的社会历史条件下的必然发展。 　　 　　二、二战后联邦德国政治文化转型的历史条件 　　 　　经历了二战的惨败，德国人民面对的是物质生活的极端贫困和精神生活的迷惘空虚，精神和道德的崩溃程度不亚于已成为废墟的国家。从客观上讲，正是战争的彻底失败阻断了纳粹主义政治文化的延续性，使德国迎来新生。战后德国实行了民主化的改造，建立了民主政治体制，开展了声势浩大的全民政治教育工作，对纳粹