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必修三专题一知识点背诵 百家争鸣 百家争鸣出现的背景（原因）——大动荡、大变革、大发展 政治：井田制崩溃，封建经济迅速发展。（根本） 经济：宗法、分封制瓦解，诸侯争霸；封建社会逐步建立；分裂走向统一。 阶级：地主阶级崛起，“士”阶层的活跃和受重用 文化：学术下移，私学兴起，思想文化和科技大发展。 各家代表人物及思想 儒家 孔子：春秋时期儒家学派创始人，伟大的思想家、教育家。 成就及贡献： 政治思想：仁（核心)、为政以德（得治，民本）、敬鬼神而远之，注重政治与人事。礼：恢复周礼，主张贵贱有序。（保守性） 教育思想：创办私学、有教无类、因材施教、注重全面发展 伦理观：性相近 文化贡献：言论被总结为《论语》、整理文化典籍，儒家六经。 （2）孟子：中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。后人称孟子为“亚圣”，称儒家思想为“孔孟之道”。 思想主张： A、政治主张：①仁政”——政在得民 ②民贵君轻（民本） B、伦理观：性善论，主张通过仁政来恢复和扩充人的善性。 C、道德观：四端：恻隐、羞恶、辞让、是非之心 四德：仁义礼智 （3）荀子：战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，集大成者，时人尊称“荀卿”。 A、哲学（天人关系）： “天行有常”，人道有为，制天命而用之。——唯物主义 B、政治思想：仁义，君舟民水（民本），礼法并用 C、伦理观：性恶论 2、道家 （1）老子：又称老聃、李耳，春秋时期人，是我国古代伟大的哲学家和思想家，道家学派创始人。 思想：①哲学：道是万物的本源、朴素辨证法思想（事物都有两个对立面，且相互转换。）、以柔克刚，以弱胜强 ②政治：无为而治，小国寡民 B、评价：代表没落的奴隶主贵族阶层 ①老子是中国哲学史上第一位探讨宇宙本源的哲学家。 ②对中国文化包括哲学、伦理学以及中国人的思维方式、道德人格产生了深远的影响。 庄子：是我国战国时期伟大的思想家、哲学家、和文学家。 思想主张： A、 “道”是最高原则，宣传天道与自然无为。 B、 齐物论 （世间万物没有界限与差别）） C、逍遥的人生哲学 评价：庄子的“逍遥”思想反映了没落贵族的消极思想。 3、法家：韩非子：战国末期的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者。 A、理论来源：①法、术、势三派 ②道家思想 B、观点主张：集权观：加强君主集权 ；法治观：厉行赏罚,奖励耕战 ；改革观：“不期修古,不法常可”“事异则备变” C、作 用：为专制主义政治体制的建立和秦始皇统一全国奠定理论基础 4、墨家：墨子：名翟，战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家、社会活动家，墨家学派的创始人 主张：A、主旨：兼爱 、 非攻、尚贤、尚同、非乐、 非命、节葬 、节用 2、认识论：认识以客观实践为来源。 3、逻辑学：提出中国最早逻辑学术语。 特点：①提倡刻苦简朴的精神②具有苦干和自我牺牲的精神 ③讲求实际功利(实用)的精神 百家争鸣的历史意义 ⑴是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了中国文化的基础，成为中国思想文化显著进步的重要条件。 ⑵是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来的社会发展，具有深远的影响。 （3）形成中国传统文化体系，也形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。 第二节汉代儒学 焚书坑儒 1、原因：1）秦朝统一后，建立了专制主义政治体制，文化成为政治权力的附庸（工具） 2）儒生和游生引用儒学经典，借用古代圣贤的言论批评时政。 3）导火线：关于郡县制与分封制之争。 2、焚书坑儒的内容：（略） 3、实质和评价 （1）实质：是一种文化专制政策。 （2）积极：在当时是必要的，有利于加强思想控制，有利于维护国家统一，有利于巩固秦朝统治。 （3）消极：①成为两千年来文化专制政策的开端。 ②是对先秦思想文化成就的粗暴否定，是中国文化史上的一场浩劫。 ③使儒学的发展走向低潮。 儒学成为正统的措施和表现 1、思想：采用董仲舒新儒学思想 （1）提出“君权神授”与“天人合一”“天人感应”。（加强君权） （2）提出“大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”。（中央集权） （3）发挥“仁政”：轻徭薄赋。（缓和阶级矛盾） （4）提出为人处世的道德标准：三纲五常，提倡孝道（稳定统治秩序） 从理论上解决了汉武帝国家“大一统”的需要，有利于巩固统治。 （以思想的大一统巩固政治的大一统） 2、政治：起用文学儒士参政 3、教育：中央兴办太学、各郡国设立学校—初建地方教育系统 ①是儒学教育官方化和制度化的标志；②带动了民间积极向学风气，对于文化的传播起了积极作用③使少数出身社会中下层的人得到入仕机会，一定改变大官富子嗣垄断教育局面；④进一步推动了入学的传播和发展。⑤东汉太学生的议政活动，迫使黑暗政治势力有所收敛； 4、目的：加强君