初中文言文断句优质课.ppt

某人外出做生意，给父母写了这样一封信： “儿的生活好痛苦一点儿也没有粮食多病少挣了很多钱”父母读信后，一个笑一个哭。想一想，这是为什么？　 父读 （笑） 母读：（哭） “儿的生活好痛苦一点儿也没有粮食多病少挣了很多钱”。 / / / / “儿的生活好痛苦一点儿也没有粮食多病少挣了很多钱”。 / / / ——如何把握文言文断句 韩愈在《师说》中说：“彼童子之师，授之书习其句读者”。习其句读就是教学生如何断句，中国古代没有标点符号，一篇文章甚至一本书，都是汉字记录下来的。所以前人读书都要自己断句，在一句话的末了用“。”断开，叫“句”；在一句之内语气停顿的地方用“、”断开，叫“读”（dòu）。给文言文断句，传统上称之为“句读”。 方法指津 基本原则：读文段，通文意 我们碰到断句篇段，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。 1、请用“／”给下面句子断句。 （1）彼竭我盈故克之。 （2）然侍卫之臣不懈于内忠志之士忘身于外者盖追先帝之殊遇欲报之于陛下也。 （3）此则岳阳楼之大观也前人之述备矣然则北通巫峡，…… （4）天下事有难易乎为之则难者亦易矣不为则易者亦难矣吾资之昏不逮人也吾材之庸不逮人也旦旦而学之久而不怠焉迄乎成而不知其昏与庸也。 （断十处） （1）彼竭我盈／故克之。 （2）然侍卫之臣不懈于内／忠志之士忘身于 外者／盖追先帝之殊遇／欲报之于陛下也。 （3）此则岳阳楼之大观也／前人之述备矣／然 则北通巫峡，…… （4）天下事有难易乎／为之／则难者亦易矣／不为／则易者亦难矣／吾资之昏不逮人也／吾材之庸不逮人也／旦旦而学之／久而不怠焉／迄乎成／而不知其昏与庸也。 方法一：找虚词 （1）句首标志词。 盖、夫；俄、旋、既而；故、然、而（表转折）则、顾、岂、若夫、向使、然则……（谦词“请”也是），这些词一般可作为一句话开始的标志，一般可在这些词前点断。 （2）句尾标志词： 者、也、矣、哉、耳（尔）、而已、乎、焉、与（欤）、耶等。一般可在这些语气词后点断。 （3）常用在句首的关联词 苟、虽然、纵使、向使、无论、若夫、至于、已而、且夫、于是、至若、是故、然则等。一般可在这些关联词前点断。 方法二：察对话 文言文在人物对话时，遇到“曰、云、言”等字，应在其后断句。 要注意，“曰”在古文中还作“叫作”“称为”讲，切莫把这种用法的“曰”当作言语开始的标志。如：  （1）故自号曰醉翁也。（2）明有奇巧人曰王叔远。 2、请用“／”给下面句子断句。 （1）公曰小大之狱虽不能察必以情对曰忠之属也。 （2）人曰何不试之以足曰宁信度无自信也。 《郑人买履》 （3）上尝从容与（韩）信言诸将能不，各有差。上问曰如我能将几何信曰陛下不过将十万上曰于公何如曰如臣多多益善耳上笑曰多多益善何为为我禽信曰陛下不能将兵而善将将此乃信之所以为陛下禽也。 《史记》 （2）人曰／何不试之以足／曰／宁信度／无自信也。 （3）上尝从容与（韩）信言诸将能不，各有差。上问曰／如我／能将几何／信曰／陛下不过将十万／上曰／于公何如／曰／如臣多多益善耳／上笑曰／多多益善／何为为我禽／信曰／陛下不能将兵而善将将／此乃信之所以为陛下禽也。 方法三：依句子结构 利用句子间的结构特点来断句。 总分、分总、总分总；并列、递进等。 4、请用“／”给下面句子断句。 （1）学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎？ （《论语》）  学而时习之／不亦说乎／有朋自远方来／不亦乐乎／人不知而不愠／不亦君子乎？ 点拨：各句之间形成并列关系，要断开。 3、请用“／”给下面句子断句。孔子曰益者三乐损者三乐乐节礼乐乐道人之善乐多贤友益矣乐骄乐乐佚游乐宴乐损矣。（断十处） （《论语?卷八》）  【注释】 (1)节礼乐：孔子主张用礼乐来节制人。 (2)骄乐：骄纵不知节制的音乐。 (3)佚：同“逸”。 (4)晏乐：沉溺于宴饮取乐。 （2）孔子曰／益者三乐／损者三乐／乐 节礼乐／乐道人之善／乐多贤友／益矣／ 乐骄乐／乐佚游／乐宴乐／损矣。 点拨：各分句结构上形成总分关系。 有益的快乐有三种,有害的快乐有三种.以有节度的快乐为快乐,以赞美别人的优点为快乐,以多交贤良的朋友为快乐,这是有益的.以骄奢放纵取乐为快乐,以尽情游荡为快乐,以贪图安逸为快乐,就有害了 方法四：辨句式 文言文的固定结构句式可以帮助我们断句。