乌大张区域文化旅游资源整合的研究.docVIP

乌大张区域文化旅游资源整合的研究 　　本文以文化整合、密度依赖理论、生物地理学及多元整合理论为指导，在梳理“乌大张”现有文化旅游资源的基础上，通过对区域文化旅游资源整合的可行性分析，提出了主题整合、线路整合与市场整合的方式。 　　引言 　　2015年4月，中共中央政治局审议通过了《京津冀协同发展规划纲要》（以下简称“《纲要》”）。《纲要》明确提出“支持蒙晋冀毗邻地区开展区域合作”，为“乌大张”地区开展政治、经济、文化交流提供了良好的外部环境，符合了三市旅游业合作共赢的客观要求。 　　一、相关理论基础 　　（一）文化整合 　　20世纪中期，俄裔美籍社会学家索罗金在其著作《社会和文化的动力学》一书中，对文化整合进行了系统的研究。该理论认为，社会文化系统包括了感性文化、概念文化和混合文化三个小类，它们虽然共生于同一文化母体，但其中的一类会逐渐跃居“主导意识地位”，并以自身的特性去协调和控制其他两类的发展，产生整合。 　　以该理论为基础，结合当今世界发展，笔者认为区域文化旅游资源整合的客体应该可以用于旅游开发，具有开发价值的文化旅游资源。 　　（二）密度依赖理论 　　该理论认为，一个组织中的种群大小受其中未耗竭资源数量的限制，内部的资源丰富程度及相应的供给，决定了组织内竞争者数量、竞争程度。以此为基础，一些学者提出了“密度一裁减”理论（Density-Disbanding），即当某一组织的环境承载量到达临界时，其中每一个竞争者拥有的资源都会减少，竞争关系随之加剧，并导致一些组织构成的瓦解。以此理论为指导，区域文化旅游资源整合的根本动力是提升整体形象和吸引力，吸引更多客源和资金。 　　（三）生物地理学 　　生物地理学中的物种平衡理论（Species Equilibrium）认为两个原本孤立的生物栖息地相互连接后，其原本的栖息环境就会随之发生变化，这会使物种的移入（Immigration）和灭绝（Extinction）间的平衡被打破，从而造成物种多样性和物种间竞争的临时变化，直至重新达到平衡。而生物地理学的竞争排斥理论（Competitive Exclusion）认为，两个物种如果依赖相似的环境，便会占据许多相同的生态位（Niche），而生态位重叠必然引发物种对资源的高度竞争，且依赖的资源相似性越高，它们间的竞争越激烈，直至造成一种或更多物种走向灭亡。 　　基于该理论，区域文化旅游资源整合并和谐共生，必须对资源进行不同的定位，实现优势互补、互为依托，让它们能够满足游客的不同角度、不同层面的需求，?p少它们间的竞争而加强合作， 　　（四）多元整合 　　多元整合有狭义和广义两层含义。狭义认为，资源整合仅从旅游营销的层面出发，涉及吃、住、行、游、购、娱各个相关产业，旅游产品在整个产业链上保持相对统一的形象，各个产业部门从中获利。广义的多元整合不仅仅指市场营销层面的整合，还涵盖了资源开发层面、旅游管理层面、商品开发层面等多个方面。该理论认为，在整合交通、餐饮、住宿、购物等不同产业时，旅游中介服务应成为整合的轴心。 　　二、“乌大张”区域文化旅游资源概况 　　本文汇总了“乌大张”区域文化旅游资源概况（见表1）. 　　 　　三、“乌大张”区域文化旅游资源整合可行性 　　（一）文化旅游资源丰富，特色鲜明 　　乌兰察布市的草原旅游、蒙古族民俗旅游独具特色;大同市作为我国知名历史文化名城，拥有以云冈石窟、北岳恒山为主体的多条精品旅游线路;而张家口市则有泥河湾、黄帝城、元中都、大境门等珍贵历史遗存，同时还拥有蔚县剪纸、打树花、阳原背阁、康保东路二人台等一批国家级非物质文化遗产。由此可见，三市文化旅游资源丰富、多样化特征明显。 　　（二）具有良好的整合条件 　　第一，同属一个文化圈。乌兰察布、大同与张家口处于蒙晋冀三省交汇处，自古是连接北方游牧民族文化同中原农耕文化的一个纽带，在长城文化凝聚、联结的纽带作用下，各民族间形成了相互交融的亲缘关系，进而影响了三地历史文化、民族风情和风土人情相似或相近，同源、同宗、同族特征明显。 　　第二，同属一个生态圈。三地各扼蒙、晋、冀通衢之咽喉，历史上均为“京都门户”“塞外重镇”和“边贸通衢”，地处京津冀“上风上水”的生态源头区，既是京津生态安全的重要防线，又是祖国北疆安全稳定的重要屏障。 　　第三，同属一个经济圈。三市依托优越区位成为连接东北、华北、西北的重要交通枢纽，在全国大流通中起着承东启西、沟通南北的纽带作用。 　　（三）区域辐射市场范围广阔 　　“乌大张”三市辐射旅游客源市场范围广阔，既可接受环渤海经济圈带动、融入呼包银渝经济区发展，成为京津冀经济圈向西辐射的“入口门户”，辐射西北部地区广大市场。同时与呼包鄂经济圈、太原都市圈形成互动，成为中西部向东输送物流、承接