我与地坛--ppt课件.pptVIP

命 运 贝多芬，28岁开始耳朵有病，听力逐渐衰退，到32岁基本上已丧失听力。 《命运》交响曲是在他完全丧失听力的情况下创作的，面对不幸，贝多芬“扼住命运的喉咙”，谱下了音乐史上光辉的乐章，也奏响了生命的最强音。 历史上象贝多芬这样勇敢抗争不公平的人很多，同学们还知道哪些和命运进行抗争最终取得成功的例子？ 作者曾这样解释过自己的名字：“心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这是我的姓名的昭示，让历史铁一样地生着，以便不断地去看它，不是不断地去看这些文字，而是借助这些蹒跚的脚印不断看那一向都在写作着的灵魂，看这灵魂的可能与去向。”这可以看作是对他作品最好的注释。 地坛坐落在北京城安定门外，是明清两代皇帝祭祀地祗（qí）所在。自公元1531-1911年，先后有明清两代的15个皇帝在此连续祭地长达381年。明朝前期祭地与祭天是合并在今之天坛举行的，直到明嘉靖9年（公元1530年）定立四郊分祀的制度以后，才另建坛祭地，当时称作方泽坛。嘉靖13年（1534年），改叫地坛。 史铁生，1951年生于北京。1967年毕业于清华附中初中，18岁去延安插队。21岁时，因腿疾 住进医院，那一天是他的生日，从此他再没站起来。?他在做了7年临时工之后，转向写作。1979年发表第一篇小说《法学教授及其夫人》，以后陆续发表了《午餐半小时》、《我们的角落》、《在一个冬天的晚上》、《山顶上的传说》等多篇小说。其中《我的遥远的清平湾》和《奶奶的星星》分别获得1983年和1984年全国优秀短篇小说奖。现为专业作家，中国作协会员， 其作品多次在全国获奖，并有英法日文译本在国外出版。 史铁生近照 “我”是在什么情况下来到古园的？ 在我活到最狂妄的年龄忽地残废了双腿，找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了地时候。 景物描写的作用 第一，有衬托作者心境的作用； 第二，为作者的思考提供了一个特定的“情绪背景”，在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景上，最容易展开对生命的思考。 第三，景物描写本身，实际上也是对“生命”对“世界”（世界本身也是生命）的解读。请看这一段：“十五年中，这古园的形体被不能理解它的人……所以我常常要到那园子里去。”这不是写出一种永恒吗？ 史铁生的“追寻”的“问题”，共几个： 第一个，我的身体残疾了，我的生命是不是就此结束吧，是不是就一死了之算了？也就是说，我该不该去死？ 第二个，我为什么要出生？  第三个，我应该怎样活？这是作者追思的“心魂”。 作者瘫痪后，在独处地坛15年漫长岁月中，思想感情经历了怎样的变化？这种变化，与地坛有怎样的关系？ 作者的思想感情经历了一个从苦闷、绝望到碰撞开一条生路的过程。正是地坛这种难以言传的包孕着永恒与瞬间、古老与新活、沉寂与涌动、博大与纤细的双重境界，给了作家的心灵以强烈的震撼。作者感受到的是地坛在看似沉寂、荒凉、萧瑟、苍幽之下的那种醇厚深重、超然博大的历史沧桑和喧嚣不已、生生不息的生命意味。 作者是怎样巧妙地将“我”与“地坛”联系在一起的？ 一是地域因素，我家离地坛很近； 二是情感因素，两者都历尽沧桑。 课 文 结 构 理解：她不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲。她知道我心里的苦闷……只是不知道这过程得要多久，和这过程的尽头究竟是什么。 写母亲，实际是写“我”对母亲的理解，进而去庄严地对待母亲赐予我们的生命以及如何与命运抗争。在这一永恒主题的探讨初始，史铁生是不理解母亲的，以至于他永远地背负了因“倔强、羞涩”而造成的痛悔。随着岁月的叠加、思索的深入，精神的升华，他终于理解了母亲，解读且懂了母亲。命运的造就也就决定了角色的分配和承担的方式。有些人仿佛生来就是为了默默地承受苦难的重压而无以诉求，这就是家有苦难儿子的母亲她的“活法”。解读了母亲，自己也就懂得了该怎样活、怎样去面对苦难的命运。 作者读懂了母爱，理解了母亲的痛苦，也理解了母亲的命运，体会到了强烈的爱与痛交织的情感，母亲的命运给了作者什么启发？ 母亲的爱、母亲的意志、母亲的命运、母亲的苦难，让我明白了生存的意义，生存的价值，也让我在逆境中更坚强。 一、我与地坛（人与景观） 我与地坛 我与地坛的缘分 我在地坛思考生与死 大自然的永恒让我感悟到 生命的真谛 思考：从思想内容，本文值得我们借鉴吸收有哪些？ 1、要顽强地开辟一条走向自己幸福的路。 2、要更加深切地感受母爱。 3、珍爱生命，珍爱健康。 4、要关心残疾人。 你静静