云南大糯黑彝族撒尼支系村落地域性油画风景语汇的研究.docVIP

云南大糯黑彝族撒尼支系村落地域性油画风景语汇的研究 　　[摘 要] 云南是拥有着独特的人文自然环境的红土高原,自２０世纪初，西方油画传入中国，风景油画便成为云南油画发展历史长河中的主要脉络。通过对云南省大糯黑彝族村落地域性油画风景语汇的研究，从绘画实践到理论总结。针对云南大糯黑彝族撒尼支系村落油画风景油画语汇的地域性特征,通过实地写生创作到理论研究总结,分析大糯黑彝族撒尼支系村落油画风景的地域性语言形成，成长与发展。以云南油画风景的地域性语汇的研究发展为主题进行系统、深入的研究，有一定的现实意义和文献价值。 　　[关键词] 地域性 油画风景 油画语言 民族学 文化学 　　从中西方油画艺术发展的历史看，地域性是影响油画创作的一个重要因素。当代中国油画风景绘画,从地域性自然因素和地域性文化因素对油画风景画创作题材和风格的影响广泛而深远。对风景画中的地域性进行了深入的探讨,就是为了提高在风景画创作中,地域性在美术创作风格和题材上的影响。从而在以后的风景画创作中更积极、更主动地从地域性出发,促进云南油画风景创作在地域性方面的深入细致的发掘,进而更好的弘扬中华民族优秀的地域文化,让云南油画风景以其独特的地域性面貌展现在中国油画风景的艺术之林。 　　一、独特的云南大糯黑彝族撒尼村落风光形成地域性油画风景题材 　　云南石林大糯黑村是一个典型的彝族撒尼支系村寨，石头是撒尼民居建筑的核心。整个村落建筑围绕在中央的圆形大水塘边，彝族撒尼人们利用本地的石头资源在水塘周边建造了别致的石板房。每个自成体系的撒尼石板房屋，依山层层展开，自然组合呈现出错落有致，别具特色的大糯黑彝族撒尼风格村落建筑。石栏文化表现了撒尼人对群众组织的依恋性，是撒尼传统文化特征中整体性的表现。［1］撒尼风景作为绘画题材出现在油画风景作品之中,它一方面体现了人与自然相互依存的关系，另一方面画家眼中的风景之美体现了作为人对自然景物的热爱之情。引用德国著名诗人歌德曾说：“还有什么比题材更重要呢?离开题材还有什么艺术学呢?如果题材不适合，一切才能都会浪费掉。”［2］地域性自然因素对绘画的地域性因素题材的影响是画家在写生创作过程中最先感触到的,油画风景画创作题材方面,由于受地域性差异的影响而具有了丰富性。其次是在风格的表现上由于受地域性因素的影响而具有了多样性。再次是在语言的运用上,因受不同地域性因素的影响,而以不同特色的语言形式反映在画面上。 　　二、从人文因素分析云南大糯黑彝族撒尼支系村落地域性油画风景语汇 　　对民族人文因素的深入认识,探究与表现,是当代中国油画风景画地域性问题研究的重要价值。在文化全球化背景下的中国油画民族化是中国油画前辈同仁们孜孜不懈追求的目标。一个地域的人文因素对其总体的影响是深刻的,包括文化性,民族性等等诸多因素。作为油画风景写生,首先要敏锐地感受,要充分的了解,要深入的表现。民族的人文特性，体现在人们的宗教信仰、传统文化、审美意识、居住环境、生活习惯等等方面。不同文化背景下的人类生活群体，其区域人文因素是不同的,并且鲜明的体现在该民族的文化传统中“传统是具有地域性和民族命的,不同的地区和民族,具有不同的建筑,表现了不同的传统习惯”。［3］ 　　从世界范围来看,人文因素最为明显的差异,是东西方文化价值取向上的差异。再细化一些,是各个民族之间本体文化价值差异。文化价值的诸多差异渊源在于各个民族本体的文化传统。“传统是一外延最宽，反映客体事物最一般规定性的概念。从民族学的意义上看，世界各民族各有其传统，它包括各民族的文化、思想、行为模式、思维方式、伦理道德、风俗习惯、宗教信仰、心理素质传统以及语言文字传统等等要素。”［4］作为典型彝族撒尼支系村寨,在云南本土民族文化滋养下形成的少数民族支系,她有自己的原始宗教,图腾象征,文字符号,民族习惯等等因素所造了它与其他民族不同的特征。并且该村落是这个地区彝族撒尼支系的集中地,在今天被外界文化强烈影响,逐步丧失民族特性的时代,她仍然以自身强大的民族特性保存着自身应有的独立性。在这种民族魅力的感召下,在该地区的油画风景写生,就不能仅仅只是单纯意义上的了。“民族文化是由不同历史阶段、不同阶级、不同区域的文化构成的一个综合体。”［5］这个综合体随之产生由物质文化、生活方式和精神文化构成人们生活的特定文化环境。无论是谁,在进入这个特定的文化环境,就再也不能无动于衷。由此可见,地域性文化因素对风景画创作产生文化意义的重要影响。进而应当明确风景画在创作大糯黑彝族撒尼支系村落题材和创作风格上都具有明显的地域性人文因素影响的特征。 　　三、在继承优良艺术传统的基础上创新的地域性油画风景语汇 　　西方油画传入中国已有一百多年,作为一种东西方不同文化的交流与融合,中国油画是西方油画与中国传统绘画的结合体。中国油画具有民族