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辩题解析:新闻价值or人伦道德-谁更重要
正方: 新闻价值比人伦道德更重要 武汉大学(胜)
反方: 人伦道德比新闻价值更重要 中国政法大学
正方:
一辩:彭飞宇(对外汉语专业本科三年级)
二辩:郭彪(通信工程专业本科四年级)
三辩:陈铭(传播学专业研究生二年级)
反方:
一辩:陈典(法学专业本科生四年级)
二辩:吴琼(民商法专业研究生三年级)
三辩:肖磊(民商法专业研究生二年级)
立论陈词----双方各 1 分 30 秒
正方:(彭飞宇)
谢谢主席,大家好!
众所周知,记者也许是当今中国最尴尬的一个行业,因为执着追求真相往往会显得不那么善良。那么,当新闻工作者面对误解时,是应该坚持新闻报道本身的价值,还是应该更看重敦风化俗的效果呢?答案当然是本职工作为重,伦理教化为轻。
第一,以伦理为重心会损害新闻工作者的可信度。
新闻的生命是真实,真实的前提是公正,而公正就意味着不为情感所左右,而人伦道德恰恰是诉诸情感而非理性。面对公说公有理,婆说婆有理的人伦问题,只有坚持新闻价值本身做主,我们的记者才能在各方当事人的复杂关系中秉持公正。
第二,以伦理为重心会影响新闻工作者的判断力。
正如外科大夫不能给自己的亲人做手术一样,新闻记者对于人伦问题不能过于感同身受。比受害者更悲痛的记者采访不了灾难,比蒙冤者更愤怒的记者采访不了冤案。面对新闻事件,新闻工作者更多的应该是一个报道者而非参与者,只有坚持新闻本位的冷静观察,才能让真相大白于天下。的确,就像对方辩友很可能即将告诉我们的一样,任何报道都不能背离人伦道德,但是大家请注意,任何报道也都不能背离新闻价值,二者都是前提。那么,就请对方辩友待会告诉大家,为什么人伦道德会是新闻工作者的工作重心,谢谢大家!
正方陈词概括如下:
1、基本前提:
(1)基本定义:
本题目的主体:记者(新闻工作者)
“新闻价值”:事实真相
“人伦道德”:伦理教化
(2)衡量标准:新闻报道既不能背离人伦道德,也不能背离新闻价值,今天要论证谁更重要的标准就是:到底谁是新闻记者的工作重心。
2、既然二者都不能背离,为什么记者追求新闻价值比追求人伦道德更重要呢?
因为新闻的生命就是真实(新闻生命论),所以追求事实真相是记者的本职工作,是新闻工作者的“工作重心”(工作重心论)。
3、如果以伦理为重心会损害新闻工作者的可信度和判断力,使新闻工作者无法秉持公正、客观和冷静地态度去进行报道,从而影响新闻的真实性,违背记者的工作重心。
武汉大学首先提出“事实真相”和“伦理教化”的定义,在此基础上提出了双方均不能背离,然后结合“新闻生命论”进一步提出谁更符合记者的“工作重心论”的衡量标准,并借此对“以伦理为重心”进行钳制:这会损害新闻的真实性,也就进一步违背了记者的本职工作要求。
反方:(陈典)
谢谢!
对方立论今天刻意混淆了新闻价值和新闻道德两个概念。
新闻价值是指时效性、显著性、重要性、接近性、趣味性等特征。我们说一个事情有新闻价值,是说它能引起社会的广泛关注,但这并不包括客观、公正等新闻道德的范畴,请您方不要刻意混淆!
我方认为人伦道德更重要,理由如下:
第一,价值位阶的不同决定了人伦道德更重要。
人伦道德是社会行为规范和准则,它不仅体现了人与人之间的良性存在,更凝聚成人类的共同理想。所以,孔子才说“志于道,据于德”。而新闻价值作为一种位阶较低的技术性价值,必须服务于人伦道德这一目标价值。
第二.时代特征的要求决定了人伦道德更重要。1644 年,弥尔顿在《论出版自由》中确实阐述了自由主义的新闻观,表示要反对强权干涉。但是,历史的演进却使我们进入了一个信息爆炸的社会。传播学大师麦克卢汉告诉我们,在信息时代,媒体通过对信息的选择和传播,已经深入的渗透到了政治、经济、文化等各个领域,它掌握了社会话语,塑造了社会生活。这时,如果不注重人文关怀的理解,如果不恪守道德的底线,那么这种强大的力量将遭遇异化的可能。这是最好的社会,这是最坏的社会。或许如您所说这是一个众神喧嚣的社会,这依然是一个信仰良知的社会!
1、基本前提:
(1)定义:
新闻价值:指时效性、显著性、重要性、接近性、趣味性等特征,一个事情有新闻价值在于能否引起社会的广泛关注人伦道德:社会行为规范和准则,它不仅体现了人与人之间的良性存在,更凝聚成人类的共同理想
(2)区分:
新闻道德:客观、公正,这不包括在新闻价值范围之内。
2、标准:制约服务论
(1)价值位阶(服务论):人伦道德(目标价值)高于新闻价值(技术性价值),后者必须服务于前者。
(2)时代特征(制约论):信息时代条件下,新闻信息对社会有着巨大的影响,这就更需要强化新闻的人伦道德,使新闻在追求新闻时效性的同时必须要被人伦道德所限制。
看到这里,正反双方分别对概念和标准进行了相应的陈述,并进一步提出了本方的衡量标准:“
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