第四次作文“修建自己的码头”1.docVIP

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 命题作文“修建自己的码头”写作指导 阅读下面的文字，根据要求作文。 有个人一直想成功，为此，他做过种种尝试，但到头来，都以失败告终。他非常苦恼，就跑去问他的父亲。他的父亲是一个老船员，他意味深长地对儿子说：“要想有船来，就必须修建自己的码头。”儿子听了这话沉思良久。这之后，他不再四处尝试，而是静下心来，好好读书。后来，他不但上了大学，而且成了令人羡慕的博士后。不少公司经常打电话来，希望他能够加盟，而且待遇好得惊人。 人生就是这样有趣。与其四处找船坐，不如自己修一座码头，到时候何愁没有船来。你所修建的码头的质量越高，到你这里停靠的船只就会越好；而你修建的码头越大，停靠的船只也会越多。 请以“修建自己的码头”为题写一篇文章，不少于800字，文体自定，不能抄袭。 文题理解 写作指导： 要写好文章首先要准确审题。，通过审读本则话题材料可以发现有一明确指向：即“修建自己的码头”这句是承接“要想有船来”而来的。因此，“码头”的比喻义不能理解为起点、终点、梦想、目标、奋斗、自信等。本话题为动宾短语，“修建码头”的本质含义是围绕完善自己，优化提高自身水平素质这一核心展开的。所以我们可以写：好酒不怕巷子深，有实力才有魅力，为成功做好准备，充实自我，经营自我，厚积方能博发，学会从基础做起等等。而且，这里的“自己”不仅可以理解为个人自身，还可理解为集体、民族、国家。如果写厚积博发，重视基础时要注意紧扣话题，防止偏离。 当今社会，泛动着一股浮躁之风，神童，速成班，疯狂英语，一分钟搞定……渴盼着一蹴而就，一夜暴富，一举成名。多的是急功近利之心，少的是潜心厉兵之功；多的是飘忽浮泛之浅尝，少的是心无旁骛之专攻。为此，“修建自己的码头”这一文题可谓切中时弊，给那些一入门就想成“大腕”、一创业就想成“大款”、一起步就想成“大牌”的芸芸众生打了一针清醒剂。 题意理解。孔子曾言：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”立意角度：①一个人要想赢得别人赏识，必须依靠自己的实力。②一个企业要想赢得广阔市场，必须依靠自己的竞争力。③一个国家要想赢得国际地位，必须依靠自己的综合国力。④有底气才有口气，有实力才有引力。 构思指津。要写好本文，必须去充分铺展或演绎“修建”的漫漫征程，因为在这一征程中，汗水洒得越多，功夫下得越深，底子打得越牢，其实力就积蓄得越雄厚，其机遇就越多，舞台就越广，作为就越大。 评分等次 一类卷：切合“修建自己的码头”的题意，能把握写作重心，能充分展开“修建”的过程，“过程”的设计有新颖创意。 二类卷：符合“修建自己的码头”的题意，能把握写作重心，能充分展开“修建”的过程，“过程”的设计略有创意。 三类卷：基本符合“修建自己的码头”的题意，不能把握写作重心，不能充分展开“修建”的过程。 四类卷：偏离“修建自己的码头”的题意，三分之二以上内容与题意无关。 一类文 修建自己的码头 在五千年的文明史上，中华文化一直以其开阔的胸襟、厚重的底蕴屹立于世界东方。在这条奔流不息的历史长河之中，一颗颗明珠璀璨夺目。 远方黄土地上车轮滚滚——这是孟子在周游六国。孟子说：“吾善养吾浩然之气。”他称尧舜，崇孔子，守先王之道，不阿世取容，游则傲视王侯，著则汪洋恣肆。在他的滔滔雄辩之中，我们真切地感受到他巍巍乎如高山、浩浩乎若江河的气度。孟子在三十余年的奔波游说中修身养气，使他的著作“沛然而不可御”，在诸子百家中独树一帜，而他自己也因其塞乎天地之间的浩然之气备受后人推崇。 长江之水，滚滚东流，江边的天柱山上传来琅琅书声——这是李白在偃仰吟诵。潇洒的诗人路经天柱山，被其美景深深折服，他当下决定，哪也不去，就在这里潜心静读。此时的李白刚被逐出京城，他在这天柱山的天光云影中，调整心态，在泛着墨香的书卷中，让自己的才情进一步升华。此时的山外，唐王朝正在漫漫艳情和浩浩狼烟间作艰难的选择，而我们的青莲居士却在这寂寞的天柱山中，用书卷撑起了另一片天地。后人在惊叹李白的飘逸豪放之时，可曾想到他也曾“铁杵磨成针”地静静苦读呢? 漫漫黄沙，西行路上，一位僧侣在跋涉——这是玄奘跋涉在取经路上。他以舍身求法的执著，走过沙漠戈壁，翻过帕米尔高原，来到犍陀罗。在那里，他遇上了印度最后一位伟大的君主戒日王。玄奘以其海纳百川的胸襟和聪慧绝伦的悟性，大量汲取犍陀罗佛教文化的精髓，历经十七寒暑，带回数千佛经。玄奘成就了自己，也成就了中国的佛法。不久，日本数以百计的遣唐使也来到中国“取经”。 孟子的滚滚车轮，李白的琅琅书声，玄奘的踽踽脚步，实际上都是在修建自己的码头。码头既成，他们或被尊为亚圣，或被誉为诗仙，或被奉为高僧，引来四方顶礼，万古膜拜。与此同时，他们也成就了中华文化的博大精深。中华文化站在自己的码头边，笑看人来人往，船进船出——从木制小船到欧洲帆船再到现代邮轮…