第1讲-禅让制的真 相：司马迁塑造的美丽传说.pptVIP

禅让制的真相： 司马迁塑造的美丽传说 　　 中国上古时期的“禅让”，是一种部落联盟推选领袖的制度。最早记载于《尚书》之中，但其真实性一直存在争议。 一、传说中的禅让 禅让，是统治者把首领之位让给别人。 首领之位，包括部落首领之位、部落联盟首领之位、王位、帝位等。 原始民主选举制： 所有的公共问题必须得到全体首领的一致同意才能决定，每一项公共法令也只有得到全体首领的一致同意才能生效。这是联盟的一项基本法则。他们采取了一种方法，用不着投票就可以确定大会成员的意见。此外，他们完全不知道会议中少数服从多数的原则。他们在大会上是以部落为单位来表决的，在做出决议时，每一个部落的首领们必须代表一个统一的意见。 ——摩尔根《古代社会》（上） 禅让制的本质 帝曰：“畴咨若时登庸?” 放齐曰：“胤子朱启明。” 帝曰:“吁！嚚讼，可乎 ?” 帝曰: “畴咨若予采?” 驩兜曰:“都，共工方鸠僝功。” 帝曰：“吁! 静言庸违，象恭滔天。” 帝曰：“咨！四岳。朕在位七十载，汝能庸命巽朕位 ?” 岳曰：“否德忝帝位。” 曰：“明明扬侧陋。” 师锡帝曰:“有鳏在下，曰虞舜。” 帝曰:“俞！予闻，如何?” 岳曰:“瞽子，父顽，母嚣 ，象傲，克谐，以孝烝烝，乂不格奸。” 帝曰:“我其试哉！” ——《尚书·尧典》 二、尧舜禅让的真相 所谓“禅让” 第一，继承人的问题由部落联盟首长在联盟议事会上提出来，但提名一般不由他而由别的酋长提出。 第二，被提名不一定获得通过，联盟首长可以反对酋长们的意见，酋长们也可以反对联盟首长的意见。 第三，“禅让”制度只是在位者为自己死后选择接班人的一种制度。其中，部落联盟首长的意志占极大地比重。 尧舜时期的所谓“禅让”，只是在位者自己为自己选择一个后继人，加以长期试用、考察和培养，放心后才把权力交给他，否则就另外培植。因此，这是一种由个人指定接班人的继位制度，仍属于个人独裁制的范畴。 黄帝姓公孙名轩辕。 颛顼是黄帝的孙子。 帝喾是黄帝的曾孙。 唐尧是黄帝的玄孙。 虞舜是黄帝的第耳孙。 禅让制只是在黄帝族中更替 尧的家世 高祖：黄帝；曾祖：玄嚣；祖父：蟜极；父亲：帝喾； 嫡母：姜嫄，有邰氏，帝喾正妃，生一子，名弃，史称后稷，其后代姬发建立周朝。 生母：庆都，陈锋氏，帝喾三妃。生子放勋，即唐尧。 庶母：简狄，有娀氏，帝喾次妃，生一子，名契（xie），据传契为商朝的祖先，契的后代成汤建立商朝。 常仪，娵訾氏，帝喾四妃，娵訾氏是娵与訾的合婚族，娵訾氏与帝喾联姻生子挚，生女就是嫦娥。建疵，有娀氏，帝喾五妃，和简狄为姐妹，生台玺。 兄弟：弃，即后稷，姜嫄生，被周族人认作是其始祖，后人尊为谷神。契，简狄生，商族人认其为先祖。挚，常仪生，挚继承喾的帝位，九年后禅让给帝尧。台玺，帝喾第五子，台玺与儿子叔均都曾为周部族首领。 妹妹：嫦娥，帝喾与常仪之女，大羿之妻。盘瓠之妻，简狄所生，名不详。 正妻：女皇。 儿子：丹朱等九子。 女儿：娥皇、女英 女婿：舜。 舜帝的身世 虞舜者，名曰重华。重华父曰瞽叟，瞽叟父曰桥牛，桥牛父曰句望，句望父曰敬康，敬康父曰穷蝉，穷蝉父曰帝颛顼，颛顼父曰昌意（ ，昌意父曰黄帝）：以至舜七世矣。自从穷蝉以至帝舜，皆微为庶人。 ——《史记·五帝本纪》 关于丹朱 《世本·帝系篇》（清张澍稡集补注本）：“尧取散宜氏之子，谓之女皇。女皇生丹朱。” 丹朱是尧帝子。帝尧生十子，丹朱为其嫡长子，出生时全身红彤彤，因取名“朱”，朱开通聪明，智慧极高，是世界围棋界始祖，并传为史上围棋第一高手，从小极受尧的宠爱。 《尚书·逸篇》:“尧子不肖，舜使居丹渊为诸侯，故号曰丹朱”。 尧时曾对南方的三苗进行讨伐。有传说，丹朱伐三苗到丹水。 尧为什么不传位给他的儿子？ 丹朱果真不肖吗？ 《山海经》一书记载古代首领有帝号的不多，而丹朱却有了帝号，称作帝丹朱。 郑玄说：“德配天地，在正不在私，曰帝”。这说明丹朱在汉代人眼里是古代很有德望、声名很显赫的人。 尧知子丹硃之不肖，不足授天下，於是乃权授舜。 尧曰:“吁顽凶，不用。” ——《史记·五帝本纪》 【索隐】皇甫谧云：“尧娶散宜氏之女，曰女皇，生丹硃。又有庶子九人，皆不肖也。” 其他九子也都不肖吗？ 有传说称，当时正值帝尧的中原华夏酋邦国家发生危机、统治即将瓦解之世，以舜和益为首的东夷与其他氏族部落，正欲篡夺尧的帝位。 舜在尧的面前诽谤丹朱，挑拨其父子关系。帝尧因而把丹朱派到离尧较远的南边丹水流域做诸侯。《竹书》有“后稷放帝朱于丹水”的记载。 《竹书》：“昔尧德衰，为舜所囚。舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也