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药-食-同-源

《素问·脏气法时论》 五谷为养,五果为助, 五畜为益,五菜为充,气味 合而服之,以补精益气。 五谷:麦、黍、稷、谷、豆 五果:桃、李、杏、栗、枣 五菜:葵、藿、薤、葱、韭 五畜:鸡、羊、牛、马、猪 一、中医食疗健康养生的理论基础 1、食药一体的营养观 ????2、天人相应的整体食疗观 ????3、药攻食补论 ????4、调理阴阳的营养观 ????5、辨证施膳 ????6、食疗的宜和忌 1.食药一体的营养观 药食用理 指食物疗法与药物疗法的施用原则相同。如《素问·六元正纪大论篇》说:“用寒远寒,用凉远凉,用温远温,用热远热,食宜同法。”这种结合气候变化选择药物或食物的治疗原则,中医学称作“因时制宜”。 2.天人相应的整体食疗观 《内经》中的天人相应观认为,人与自然界是有机联系的统一整体 。 人体的组织结构及生命活动都与自然界有相适应的关系;自然界的变化对人的生理活动、病理变化都有影响。因此,人类必须利用自然万物及中医自然界的变化规律进行医疗保健活动,即中医所说的养生疗疾。 3.药攻食补论 《素问·藏气法时论篇》 :“毒药攻邪,五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充,气味合而服之,以补精益气。” 4.调理阴阳的营养观 《内经》认为,人体是一个有机联系的对立统一体。人体的健康状态为“阴平阳秘”. 基于这种认识,《内经》提出了调理阴阳营养观,即用食物性味之偏,纠正人体阴阳盛衰之偏;《素问·骨空论篇》中指出:“调其阴阳、不足则补、有余则泻”调理阴阳之大法,据此中医饮食养生与治疗可以概括为补虚与泻实两大方面 5.辨证施膳 辨证施治是中医认识疾病和治疗疾病的基本原则,是中医药学基本理论的精髓。采用药物疗法称作施药,采用食物疗法称作施膳。 《内经》奠定了八纲辨证的基础。《素问·至真要大论篇》说:“调气之方,必别阴阳,定其中外? ?寒热温凉,衰之以属,随其攸利,谨道如法。”说明调治病气,必须辨别疾病属于阴证还是阳证,判断其病位是属表还是属里,再根据疾病寒热温凉性质的不同,谨慎的遵守适宜的治疗原则,而减轻或去除疾病。 6.食疗的宜和忌 《素问·五脏生成篇》:“多食成,则脉凝泣而变色;多食苦,则皮槁而毛拔;多食辛,则筋急而爪枯;多食甘,则骨痛而发落。此五味之所伤也。” 《素问·宣明五气篇》:“辛走气,气病无多食辛;咸走血,血病无多食咸;苦走骨.骨病无多食苦;甘走肉,肉病无多食甘;酸走筋,筋病无多食酸。是谓五禁,无令多食。” 《内经》对各种不同疾病的饮食禁忌也有所记述。如《素问·热论篇》指出外感热病的饮食禁忌:“病热少愈,食肉则复,多食则遗,此其禁也。”表明病人发热稍退,如吃肉食,疾病会复发;如多食,可使余热遗留不清,所以食肉类或饮食过多,均为热病所禁忌。 二、中医食疗与健康养生的丰富内涵 ?二、中医食疗与健康养生的丰富内涵 ??1、品种繁多内容丰富 2、辨证(质)施食以食疗疾:据食物性、昧、功效、分类与宜忌行饮食调护;据病症辨证行饮食调护指导;药食同源,相须相辅行饮食指导 3、预防为主滋补强身 1.品种繁多、内容丰富 《本草纲目》全书载药1892种,属常用食物或作食用者就达518种之多,其中有相当大的篇幅论述了亦食亦药的品种和药膳方,内容丰富多彩。 食疗根据不同的目的、配伍方法和烹调制作工艺, 形成繁多的品种,并在继承的基础上不断有所创新 。 加工形态: 粥、汤、饮、羹、菜肴、面食、药酒、药茶 制作方法: 煎、炒、蒸、煮、炖、烤、煨、炸 治疗作用: 保健强身、延年益寿、治病防病、美容养颜 治病功效: 解表、清热、祛寒、化湿、滋阴、调气、理血、 补益、安神 2. 辨证施食 以食疗疾 中医食疗学作为中医学的重要组成部分,无论在食物和药物的配伍组方上,还是施膳方面,均以中医药学的基本理论为指导。 (一) 根据食物性、昧、功效、分类与宜忌行饮食调护; (二) 根据病症辨证行饮食调护指导; (三) 药食同源,相须相辅行饮食指导; (一) 根据食物性、味、功效分类与宜忌行饮食调护 人与自然界是息息相关的整体,自然界有寒、热、温、凉(燥)四时不同的气候,食物也有不同的四性、五味,人们日常生活饮食要与气候相适应,才能调养机体,健身防病。 如春天气候渐暖,饮食既不能过温,也不能过寒,当选择平淡清补食品,如蛋类、山药、萝卜等为宜 夏天气候炎热,人体水分蒸发过多,津液耗伤,消化功能减弱,加之贪

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