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乡村旅游形象定位的研究 　　摘要：旅游地形象是一个旅游目的地灵魂底蕴的展现，展现着一个地区特有的历史文化风采、自然地理风貌、民俗风情、经济社会发展形态和水平，是旅游目的地宣传和促销中必不可少的内容。文章基于“四脉”理论，从文脉、地脉、商脉、人脉进行分析，得出昆山乡的形象定位，从而为其旅游发展提供一定借鉴。 　　关键词：昆山乡； 旅游形象； 四脉； 定位分析 　　一、旅游形象要素分析 　　（一）文脉 　　1.文脉特点 　　（1）水运文化 　　昆山乡内水系连接黄金水道长江，是旧时重要的水运枢纽，见证了昆山乡的繁华与衰落。水运衰落后遗存水运码头，码头附近残存旧时商铺建筑遗址，仅有少数建筑保存完整。 　　（2）宗教文化 　　昆山乡内流传的宗教主要是佛教。乡内现有明心寺、碧云寺、延寿庵以及大大小小的寺庙等等。除此之外，三公山上还有几十处祭祀点供村民祭祖祈祷。 　　（3）婚俗文化 　　昆山乡内旧有婚俗文化包括换亲、招亲、抢亲。 　　换亲：由于家庭经济困难，无力娶亲，经过双方协商，各以同辈姐妹易嫁。 　　招亲：男方由于经济困难等原因娶妻难，女方父母膝下无子，招其继承女家香火，繁衍后代。其子女可随母姓，或用父母双姓，名曰“双联香火”。 　　抢亲：男方由于贫穷、丑陋、年龄过大等原因，难娶妻室，采取抢亲的方式强迫成婚。 　　（4）民俗艺术 　　无为鱼灯：鱼灯又称吉祥灯、太平灯、幸福灯，距今已有1000多年历史。相传北宋年间，包拯到陈州放粮回朝后，为大放花灯，曾普召全国各地向朝廷进贡花灯。当时无为人敬献了八条鱼（“鱼灯”），得到朝廷赞扬。就这样，无为汉族民间舞蹈鱼灯就保留下来了。为了庆贺渔业丰收，捕鱼平安，每年正月十五元宵节到正月三十为玩“鱼灯”的节日。 　　剔墨纱灯：无为剔墨纱灯又名宫灯，是一种古老的汉族手工艺品。有300余年历史，安徽省志列为皖地八大特产之一。无为纱灯在借鉴吸收历代流行的蔑扎、纸糊、染色“彩灯”的基础上发展而成。 　　2.文脉定位 　　昆山乡最独特的文化就是水运文化，同时昆山乡的饮食、婚俗、鱼灯等文化构成了丰富的民俗文化景观。 　　（二）地脉 　　地脉指一个地域（国家、城市、风景区）的地理背景，即自然地理脉络，包括地质、生物、气候、水体等自然资源禀赋及交通区位。自然景观是旅游业发展的基础和依托，与众多的旅游体验紧密相连，决定了旅游目的地美学和视觉吸引力，也是其它旅游要素开发规划的基础。 　　1.地脉特点 　　（1）地理位置 　　昆山乡位于安徽省芜湖市无为县西南53公里，系无为县最偏远乡镇，北与鹤毛乡相邻，西南与庐江县、枞阳县交界，东与牛埠镇接壤。 　　（2）交通区位 　　昆山乡距黄金水道长江仅8公里，昆砖、凤昆、昆牛路横穿而过，加之铜陵大桥的建设，交通逐步便捷。 　　（3）自然资源景观 　　昆山乡地下矿产资源丰富，有煤、铜、铁、锌等多种矿产；另外还有大理石、竹木等自然资源。优美的自然景观之中，还蕴藏着丰富的人文内涵，为该乡开发生态休闲旅游增添了底蕴。 　　2.地脉定位 　　根据对昆山乡的地脉分析，将昆山乡的地脉定位为： 　　皖江后花园、闲适的农村 　　（三）商脉 　　商脉指分析目的地目标市场的需求及特点、结合当地具有比较优势和竞争优势的资源，提供与其需求相吻合的旅游经历和体验，是旅游目的地吸引游客，获得竞争优势，产生经济、社会和环境效益的最重要前提。 　　1.商脉特点 　　（1）旅游资源优秀，空间组合多样化。 　　昆山乡内地貌覆盖平原、丘陵、山地。有农田、村庄、水库、河流、竹林、山地等资源，地形富有层次，资源组合较好，有着巨大的开发潜力。昆山乡内现有黄龙桥景区、新华水库景区、寨基山景区、大安山景区、竹丝湖等，树木、竹类、药用植物种类丰富。群山环绕，风景优美，具有发展旅游业独天得厚的条件。 　　（2）农业基础较好 　　昆山乡内现有农业、林业、畜牧产业，发展良好，其中已有香猪、竹子、茶叶等特色农产品。良好的农业基础为发展旅游业提供了有力的支撑和广阔的旅游空间。 　　2.商脉定位 　　天然氧吧、休闲度假胜地 　　（四）人脉 　　人脉是指目的地居民和其他利益相关者对旅游目的地形象的心理判断和接受度。 　　1.人脉特点 　　昆山乡群山环绕的地貌特征给当地人的生活带来了不便，形成了与外界相异的饮食文化和生活习惯。昆山人对自然、对山水，表现出一种天然的依赖与亲和。昆山人对自然、对山水，表现出一种天然的依赖与亲和。生活和劳作中追求自然、保护自然，以敬畏之心对待自然，与大自然和谐相处，其乐融融。 　　2.人脉定位 　　追求自然的生态文明 　　二、旅游区形象定位 　　从昆山乡自身角度来说，旅游资源丰富多彩，大片的竹林，起伏的群山，清澈的湖泊水库，而追求