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西 藏历史-云南大学中国民族史
藏族历史与文化概述 藏族:地理分布 藏族有人口约4593330人,主要聚居在西藏自治区及青海海北、黄南、果洛、玉树等藏族自治州和海西蒙古族、藏族自治州、甘肃的甘南藏族自治州和天祝藏族自治县、四川阿坝藏族羌族自治州、甘孜藏族自治州和木土藏族自治县以及云南迪庆藏族自治州。 藏族:地理分布图 藏族:称谓/自称 藏族是汉语的称谓。西藏在藏 语中称为“博”,生活在这里的藏 族自称“博巴”。“博巴”又按不 同地域分为“兑巴”(阿里地区), “藏巴”(日喀则地区),“卫巴” (拉萨地区),“康巴”( “嘉戎娃” )(四川西 部阿坝、甘孜地区地区),“安多娃”(青海、云 南、川西北等地区)。藏语依地区 划分为卫藏、康、安多三个方言。 藏族:称谓/他称 唐以前,泛称“发羌”、“唐牦”。 唐宋称“吐蕃”。 元代称“吐蕃”或“西番”。 明代称“西番”;称西藏“乌斯藏”。 清初称“图伯特”或“唐古特”,后称“藏番”或“藏人”。称西藏为“卫藏”。 清康熙二年(1663)称西藏。 历史:吐蕃王朝 公元7世纪初,中国历史进入了一个新的阶段。唐朝(618-907年)建立起强大的统一政权,结束了中原地区三百多年的混乱分裂局面。 与此同时,藏族的民族英雄松赞干布兼并十余个部落,在西藏高原实现统一,正式建立了叶蕃王朝,定都逻娑(今拉萨)。松赞干布在位期间,锐意修好唐廷,吸取唐朝的先进生产技术和政治文化成果。 历史:吐蕃王朝 唐蕃和亲 松赞干布两次派遣大臣赴唐廷求婚,于公元641年迎娶了唐太宗的宗女文成公主。松赞干布还从唐朝引入造酒、碾磨、纸墨等生产技术,遣贵族子弟到长安(今西安)学习诗书,聘汉族文人入蕃代典表疏,与唐朝在政治、经济、文化等方面保持了极为友好的关系。唐高宗封松赞干布为附马都尉、西海郡王,后又晋封为宾王。 历史:吐蕃王朝 甥舅亲谊 松赞干布奠定了吐蕃与唐朝二百余年频繁往来的甥舅亲谊。公元710年,唐金城公主携带绣花锦缎数万匹,工技书籍多种和一应使用器物入蕃,嫁吐蕃王赤德祖赞。金城公主入蕃后曾资助于田(今新疆境内)等地佛教僧人入蕃建寺译经,并向唐朝求得《毛诗》、《礼记》《左传》、《文选》等典籍。 历史:吐蕃王朝 唐蕃结盟 公元821年,吐蕃王赤热巴巾三次派员到长安请求会盟。唐穆宗命宰相等官员与吐蕃会盟官员在长安西郊举行了隆重的会盟仪式。次年,唐朝派刘元鼎等人到吐蕃寻盟,与吐蕃僧相钵阐布和大相尚绮心儿等人结盟于拉萨东郊。此次会盟时在唐长庆元年(822年)和二年(823年),史称长庆会盟。会盟双方重申了历史上和同为一家的甥舅亲谊,商议今后社稷如一。记载这次会盟内容的石刻唐蕃会盟碑共有三块,其中一块立于拉萨大昭寺前。 历史:吐蕃分裂割据 西藏地区的分裂割据 公元842年,吐蕃王朝因王室内讧和部族之间、边将之间的混战而分裂瓦解,出现了众多互不统属的地方势力。它们各占一方,互相征伐,战争连绵持续了四百余年。 历史:西藏统一於中国 13世纪初,蒙古族领袖成吉思汗在中国北部建立蒙古汗国。 1260年,元朝皇帝忽必烈(1215-1294年)即蒙古汗王位后,封贡嘎坚赞的侄子、萨迦派法王八思巴为国师。 1264年,忽必烈设释教总制院,命八思巴以国师身份兼领院事。在总制院(后改宣政院)下,设有“宣慰使司都元帅府”,负责处理和管辖现今西藏大部分地区的军政事务。宣慰使司下面辖有管理民政的万户府、千户所。 历史:西藏统一於中国 1265年,忽必烈封八思巴为大宝法王、帝师,并通过八思巴举荐,任命了总管西藏事务的行政长官和13个万户府的万户长。 1271年,蒙古汗政权定国号为元,并于1279年统一全中国,建立了统一的中央政权,西藏成为中国元朝中央政府直接治理下的一个行政区域。 历史:西藏统一於中国 1268年、1287年和1334年,元朝中央曾三次派官员在西藏清查户口,还在西藏地区设立了15个驿站,联成通往大都(今北京)的交通线,推行并确立了西藏地方的“乌拉”(意为徭役、差役)制度。 历史:西藏统一於中国 十四世纪中叶,萨迦地方政权逐渐衰落。 1354年,以降曲坚赞为首的帕竹噶举派成为西藏大部分地区的统治者,形成了政教合一的帕竹地方政权。在西藏帕竹时期,元中央政府承认了这一事实,封降曲坚赞为大司徒。 历史:明朝在西藏的施政 1368年明朝建立后,采取了普遍封赐的政策,对具有政治实力的地方诸教派首领均赐加以“王”、“法王”、“灌项国师”等名号;王位的继承必须经皇帝批准,遣使册封。 这时,达赖喇嘛和班禅喇嘛两大活佛系统所属的格鲁派兴起,三世达赖喇嘛索南嘉措向明廷入贡,获得明朝中央封赐的朵儿只唱名号。 历史:明朝在西藏的施政 明朝中央对西藏地方的治理,沿袭了元朝的办法,先后设置乌思藏、朵甘两个“卫指挥使司”和“俄力思军民元帅府”,
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