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魏晋南北朝文学-课件
第二章 魏晋南北朝文学第一节 魏晋文学概说 一、魏晋风度与诗化人生 对酒放歌、临刑挥琴、尘尾清谈、 兰亭流觞、东篱采菊 社会离乱 战争不断、朝代更迭频繁 PK 诗化生活 魏晋风度的魅力 以最解放的思想、最张扬的个性和最艺术化的生活消解了最黑暗的政权专制下最痛苦的人生境遇,它与春秋战国之诸子争鸣、晚明之文人的狂狷一样,是人文精神的大绽放。 二、文学自觉的时代 继承与革新 1、个人的自我觉醒。 经学衰弱,玄学流行,佛儒道融合。 文人的学术思想、人格行为和价值观念的多元化。 2、文学理论的自我觉醒。 淡化了政治倾向和社会功利性。 诗歌、散文、辞赋、小说、文论等创作很繁荣,成就很高。 一、建安诗歌 建安风骨 情辞慷慨、格调刚健 建安诗人 三曹、七子 、蔡琰 1、汉乐府现实主义传统,忧患民生、抒写政治理想(建安诗歌灵魂)。 “悟彼下泉人,喟然伤心肝”。 “生民百遗一,念之断人肠” 。 曹操 历史贡献 带领一代士人摆脱了唯唯诺诺、一味屈从的奴性,创造了一个充满通脱个性和奔放激情的时代。 文学贡献 乐府旧题写时事 。 《蒿里行》 “汉末实录” 史诗 2、诗歌脱离四言定型,并乐府化(歌谣化,抒情化)。 3、奠定了五言诗的新形式,推动了七言诗的创作。 4、曹丕《典论·论文》“以情纬文,以文被质” (《宋书·谢灵运传论》)。 二、晋代诗歌 1、正始文学 竹林七贤:阮籍、嵇康、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶。 一方面 逍遥林濮、诗酒酣畅、琴啸和谐,诗意生活 一方面 被迫为官、纵酒放诞、裸身狂欢、穷途痛哭。 诗歌 抒写个人苦闷忧愤的情怀, 格调隐晦曲折、远旨遥深。 阮籍 阮瑀之子,少“有济世志”。崇尚老庄,蔑视名教礼法, “口不臧否人物”,“喜怒不形于色”。因“天下多故,名士少有全者”,遂酣饮佯狂,全身避祸,在痛苦与矛盾中度过一生。 代表作《咏怀》82首,《大人先生传》等。 嵇康 才华横溢,愤世嫉俗,蔑视礼法,谈玄服食 。“非汤武而薄周孔”,“越名教而任自然”,被司马氏以“言论放荡,非毁典谟”罪名而杀。诗风清峻简丰。代表作《幽愤诗》、《与山巨源绝交书》 徘徊将何见,忧思独伤心。 2、太康文学 形式主义和模拟因习气严重 张协、张载、张亢;陆机、陆云;潘岳、潘尼;左思 左思风力 “洛阳纸贵”。 笔力矫健、气势高拔、辞采壮丽 3、东晋诗歌 (1)玄言诗 许询孙绰 理过其辞,淡乎寡味。皆平典似《道德论》《诗品》。 (2)田园诗 陶渊明 醇淡自然,使五言创作别开生面。 第二节 陶渊明 一、陶渊明的生平和思想 名潜,字渊明,又字元亮。世称靖节先生、五柳先生、彭泽令。 远祖是名将陶侃、外祖父是名士孟嘉。 29岁以前居家读书;29岁至41岁时仕时隐;41岁至63岁归隐。 儒家 安贫乐道、修养道德人格和济世救民 道家 崇尚自然、返朴归真、个体自由、超脱世俗 二、陶渊明的诗歌分类 ? 1.田园诗 A 恬静的自然风光和纯朴的田园生活。理想化、艺术化境界 诗人恬淡闲适的生活情趣和悠然自得的超脱心境,对黑暗现实和官 场丑恶的否定。如《归园田居》[少无适俗韵]、《饮酒》[结庐在人境]。 B 抒写躬耕生活体验和对劳动的热爱及与农民的深情厚谊。如《归园田居》[种豆南山下]。 C 描写生活的困顿和农村的凋敝。反映现实世界 《归园田居》[久去山泽游]、《乞食》。 2.咏怀诗和咏史诗 理想与现实、入世与出世的思想矛盾 3.其它:行役诗 赠答诗 哲理诗 三、艺术特色 1、构思精巧,“心远”统篇,“真意”点旨 只要人能够做到“心远”, 痛下决心,放弃对功名利禄的追求,返回农村田园,过躬耕自食的生活。心灵就能挣脱世俗的精神枷锁,获得自由解脱。就能感受到大自然的纯洁、和融、浑朴,达到与大自然冥会妙合的胜境。 虚境忘世——物化忘我——得意忘言 2、 写
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