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论语述而篇

论 语 —— 述而 * 课件制作:连江侨中 胡能胜 学习重点: 了解本篇主要意思及思想内容。 理解孔子在本章中所表达的学习态度、教育思想、“智勇”思想以及义利观。 目录: 7.7和7.8 7.19 7.20 7.22 7.11 7.12和7.16 【译文】? 孔子说:“只要自愿拿着十余干肉为礼来见我的人,我从来没有不给他教诲的。”? 【原文】? 7?7 子曰:“自行束脩(1)以上,吾未尝无诲焉。”? 【注释】? (1)束脩:脩,音xiū,干肉,又叫脯。束脩就是十条干肉。孔子要求他的学生,初次见面时要拿十余干肉作为学费。后来,就把学生送给老师的学费叫做“束脩”。? 【评析】? 这一章中孔子所说的这段话,表明了他诲人不倦的精神,也反映了他“ ”的教育思想。 有教无类 【译文】?孔子说:“教导学生,不到他想弄明白而不得的时候,不去开导他;不到他想说出来却说不出来的时候,不去启发他。教给他一个方面的东西,他却不能由此而推知其他三个方面的东西,那就不再教他了。” 【原文】 7?8 子曰:“不愤(1)不启,不悱(2)不发。举一隅(3)不以三隅反,则不复也。”? 【注释】? (1)愤:苦思冥想而仍然领会不了的样子。? (2)悱:音fěi,想说又不能明确说出来的样子。? (3)隅:音yǔ,角落。 【评析】在这里,孔子提出了 ”教学思想,他反对“填鸭式”、“满堂灌”的作法,要求学生能够“ ” 。 启发式 举一反三 【原文】?7?20 子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”? 【原文】7?19 叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔(2)。”? 【思考】以上几则,反映了孔子怎样的治学态度? 勤奋学习和虚心学习的态度 【原文】?7?22 子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”? 在第三则中,更可贵的是,他不仅要以善者为师,而且以不善者为师,这其中包含有深刻的哲理。他的这段话,对于指导我们处事待人、修身养性、增长知识,都是有益的。 【原文】? 7?11 子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏(1),惟我与尔有是夫(2)!”子路曰:“子行三军(3),则谁与(4)?”子曰:“暴虎(5)冯河(6),死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧(7)。好谋而成者也。”? 【注释】? (1)舍之则藏:舍,舍弃,不用。藏,隐藏。? (2)夫:语气词,相当于“吧”。? (3)三军:是当时大国所有的军队,每军约一万二千五百人。? (4)与:在一起的意思。? (5)暴虎:空拳赤手与老虎进行搏斗。? (6)冯河:冯,通“凭”。无船而徒步过河。? (7)临事不惧:惧是谨慎、警惕的意思。遇到事情便格外小心谨慎。?   【原文】? 【原文】?7?11 子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏(1),惟我与尔有是夫(2)!”子路曰:“子行三军(3),则谁与(4)?”子曰:“暴虎(5)冯河(6),死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧(7)。好谋而成者也。”?   【原文】? 【评析】? 孔子在本章提出不与“暴虎冯河,死而无悔”的人在一起去统帅军队。因为在他看来,这种人虽然视死如归,但有勇无谋,是不能成就大事的。“勇”是孔子道德范畴中的一个德目,但勇不是蛮干,而是“临事而惧,好谋而成”的人,这种人智勇兼有,符合“勇”的规定。? 【译文】? 孔子对颜渊说:“用我呢,我就去干;不用我,我就隐藏起来,只有我和你才能做到这样吧!”子路问孔子说:“老师您如果统帅三军,那么您和谁在一起共事呢?”孔子说:“赤手空拳和老虎搏斗,徒步涉水过河,死了都不会后悔的人,我是不会和他在一起共事的。我要找的,一定要是遇事小心谨慎,善于谋划而能完成任务的人。”? 【原文】?7?12 子曰:“富(1)而可求(2)也;虽执鞭之士(3),吾亦为之。如不可求,从吾所好。”? 【注释】(1)富:指升官发财。?(2)求:指合于道,可以去求。?(3)执鞭之士:古代为天子、诸侯和官员出入时手执皮鞭开路的人。意思指地位低下的职事。? 【译文】?孔子说:“如果富贵合乎于道就可以去追求,虽然是给人执鞭的下等差事,我也愿意去做。如果富贵不合于道就不必去追求,那就还是按我的爱好去干事。”? 【评析】?孔子在这里又提到富贵与道的关系问题。只要合乎于道,富贵就可以去追求;不合乎于道,富贵就不能去追求。那么,他就去做自己喜欢做的事情。从此处可以看到,孔子不反对做官,不反对发财,但必须符合于道(“君子爱财,取之以道”),这是原则问题,孔子表明自己不会违背原则去追求富贵荣华。 ? 【原文】?7?16 子曰:“饭

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