乌江流域民族体育旅游发展的研究.docVIP

乌江流域民族体育旅游发展的研究 　　摘 要：乌江流域作为我国重要的少数民族聚集地，区域内民族体育旅游资源丰富。为此，对乌江流域民族体育旅游现状的调查和分析，找到了其存在的主要问题，并有针对性地提出一些具体的发展对策。 　　关键词：乌江流域；民族体育旅游；发展 　　中图分类号：F2 　　文献标识码：A 　　doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2016.15.009 　　随着人们生活质量的提高，越来越注重精神生活的追求。体育旅游作为高层次的精神享受活动，受到越来越多的人的喜爱。如何乌江流域的民族体育旅游资源，发展民族体育旅游业，能够有效地促进乌江流域的经济发展。乌江流域的民族体育旅游业目前还处于起步阶段，发展当中还存在诸多问题。 　　1 民族体育旅游概述 　　1.1 民族体育旅游的概念 　　关于民族体育旅游的概念，学术界还没有一个公认的定义。胡海胜（2004）认为：民族体育旅游是指民族地区充分利用本民族传统体育资源，以旅游产品的形式，为旅游者提供健身、娱乐、休闲、交际等各种服务于一体的经营性项目；刘少英（2004）等认为：民族体育旅游业是以民族体育旅游资源为依托，以民族体育旅游者为对象，通过提供民族体育旅游和优雅的自然环境，来满足体育旅游者要求的综合性产业。本文认为民族体育旅游可以界定为：民族地区以当地民族体育活动为依托，以一定的体育设施为条件，为满足旅游者的旅游活动而进行的，并能产生一定经济、社会和环境效益的一切活动的总和。很显然，民族体育旅游是体育旅游的重要组成部分。 　　1.2 发展民族体育旅游的意义 　　发展民族体育旅游对地区发展具有重要的意义。从经济效益上来看，在少数民族地区发展民族体育旅游势必会形成新的经济增长点，带动相关产业的发展，促进少数民族地区的经济发展，有助于少数民族地区人民脱贫致富。从文化效益上来看，民族体育旅游的发展能够增加当地人民对本民族传统体育项目的认同感；发展民族体育旅游能吸引各地旅游者的到来，促进文化的交流。从社会效益上看，发展民族体育旅游符合国家“全民健身”的倡导，能够提高国民的身体素质；发展民族体育旅游能增进各族人民感情，有利于构建社会主义和谐社会。 　　2 乌江流域民族体育旅游的发展现状 　　2.1 乌江流域民族体育旅游资源概述 　　乌江发源于贵州西部高原乌蒙山脉东麓威宁县石缸洞，流经我国西南地区的云南、贵州、重庆及湖北4省市，流域面积为87920平方公里，囊括了55个区、县，其大部分地区在贵州省和重庆市。这里是少数民族世代聚集的地方，各族人民的文化经过长时期的交流和发展，形成了丰富的少数民族文化，其中不乏民族传统体育项目，由于交通不便，这些民族传统体育项目至今仍保存完好。比如有摆手舞、傩戏、龙灯舞、追灯、爬花杆、滚山珠、划龙舟、赛马等等，这些民族传统体育项目不仅具有竞技性、趣味性和参与性，同时还具有很高的观赏价值，非常适合发展民族体育旅游业。 　　2.2 乌江流域民族体育旅游活动开展状况 　　一些大型体育赛事使得乌江流域的民族体育项目进入人们的视野。比如黔江县的“摆手舞”在全国第七届农运会上获得一等奖、彭水县的“射弩”在第七届少数民族传统体育运动会上夺得4枚金牌、秀山县的“抢花炮”参加第六届少数民族运动会被评为“精神文明运动队”等等。通过参与这些体育赛事，让人们意识到乌江流域存在大量的民族体育旅游资源。除了参与各种体育赛事，乌江流域还在本地举办一些民族体育赛事和民族体育表演，吸引了大量的参赛者和观赏者，以此来带动乌江流域民族体育旅游业的发展。最典型就是2011年9月在贵阳市举办的“第九届民族运动会”，此次运动会不仅吸引了大量的国内游客来到贵阳，同时还有许多国外嘉宾，仅参赛的民族运动员就有6773人。除此之外，还举办了其他的民族体育表演活动。比如彭水县举办的一年一度的“中国乌江苗族踩花山节”、酉阳县举办的“中国武陵山区摆手舞大赛”以及2014年12月27日在武隆举办的具有中华民族特色的“汉式雪地集体婚礼”等。通过举办这类活动促进了乌江流域民族体育旅游的发展、增加了当地人民的经济收入。据资料显示，彭水县在2013年春节7天假期中举办“第二届中国乌江苗族踩花山节”，吸引游客16万人次，实现旅游收入3920万元，比2012年同比增长58%。 　　3 乌江流域目前民族体育旅游存在的问题 　　3.1 传承乏人，一些优秀的民族体育项目失传 　　乌江流域的各政府和群众对民族传统的体育旅游项目保护意识淡薄，导致了一些优秀的民族体育项目流失。比如巴渝舞，据《华阳国志?巴志》记载，巴渝舞早在武王伐纣时就用于战争，汉高祖定三秦以后，巴渝舞成为宫廷的一种乐舞，并流行于日常交际，如今它的原版已经流失，只保留了另外的一种形式，就是今天土家族的摆手舞。另外一方